
1.以毒酒毒人。
“進鴆”一詞在現行權威漢語辭書中未見收錄,推測可能存在以下兩種情況:
一、若為“飲鸩”的筆誤,則典出《後漢書·霍谞傳》:“療饑于附子,止渴于鸩毒,未入腸胃,已絕咽喉。”該典故演變為成語“飲鸩止渴”,比喻為解決眼前困難而采取有害方法。其中“鸩”特指古代傳說中的毒鳥,其羽毛浸酒可緻人死命(參考《漢語大詞典》)。
二、若确指“進鴆”組合詞,據漢字構詞法可拆分解析: • 進:會意字,甲骨文字形為“隹(鳥)止于穴”,本義為前進、進入,引申為呈獻(《說文解字》) • 鸩:形聲字,從鳥冘聲,《山海經》記載“其狀如雉,文首白翼黃足”,特指有毒性的鳥類
在曆史文獻中,“進鸩”可作為動賓結構使用,如《資治通鑒》載漢獻帝時期“或進鸩于太後”,此處指進獻毒酒的行為(參考中華書局點校本二十四史)。
現代漢語使用建議:
(本文釋義參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版及《古漢語常用字字典》)
您查詢的“進鴆”一詞可能存在誤解或筆誤。根據現有資料分析,以下兩種情況可能相關:
1. 若為“進趍”(jìn qū): 該詞是“進趨”的異體寫法,含義包括:
2. 若确為“進鴆”: “鴆”指傳說中的毒鳥,引申為毒酒(如“飲鸩止渴”)。但“進鴆”在古籍和現代漢語中均無常見用例,可能為生造詞或特定語境下的罕見組合,需結合具體文獻進一步考證。
補充說明:
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