[watch ,hear, ask and touch—a diagnosis method] 指望色、聞聲、問狀、切脈,是中醫四診要訣
望聞問切四字,誠為醫之綱領。——《古今醫統》
中醫診斷疾病的四種方法：觀氣色，聽聲息，問症狀，按脈象。合稱四診。《難經·六十一難》：“望而知之者，望見其五色而知其病；聞而知之者，聞其五音以别其病；問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也；切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。”《醫宗金鑒·四診心法要訣上》：“四診要訣：實該望、聞、問、切之道。” 元 施惠 《幽閨記·抱羔離鸾》：“［末］ 翁大醫 你還要看症真仔細下藥。［浄］這等待我再望、聞、問、切。”《醒世恒言·李道人獨步雲門》：“你等疑我不曾看脈，就要下藥。不知醫道中，本以望聞問切，目為神聖工巧，可見看脈是醫家第四家，不是上等。”《當代》1981年第3期：“ 嚴錫嵩 在當‘牛鬼’之年……曾埋頭自學中醫，望聞問切這一套及藥物方劑知識背得頗熟。”
“望聞問切”是中醫診斷疾病的核心方法，合稱“四診”，最早見于《古今醫統》中“望聞問切四字，誠為醫之綱領”的記載。具體解釋如下：
望診
觀察患者外在表現，包括：
聞診
通過聽覺和嗅覺收集信息：
問診
系統詢問病情：
切診
觸診與脈診結合：
中醫強調“四診合參”，即綜合四類信息互證，避免單一診法的局限性。例如：患者面色蒼白（望診）、聲低氣短（聞診）、自述乏力（問診）、脈細弱（切診），可綜合判斷為氣血兩虛證。
該理論體系萌芽于《黃帝内經》，經扁鵲實踐完善，最終在《難經》中形成系統論述。現代中醫臨床仍以此為基礎，結合現代醫學檢查手段進行診療。
《望聞問切》是一個成語，形容醫生在診治病人時細緻入微地觀察、聆聽、問詢和切診，以确診和治療疾病。以下是關于《望聞問切》的相關信息：
《望聞問切》的“望”字拆分的部首是“木”，共有5畫；“聞”字的部首是“門”，共有12畫；“問”字的部首是“口”，共有9畫；“切”字的部首是“刀”，共有5畫。
《望聞問切》成語最早出現在《黃帝内經》中，是我國古代醫藥學經典之一。它強調醫生在診治病人時要全面細緻地觀察和判斷症狀，以便準确診斷疾病。
《望聞問切》的繁體字為「望聞問切」。
《望聞問切》古時候的漢字寫法可能有所不同，無法确切确定。然而，現代常用的字形與古時候相差不大。
醫生在治療病人時，應該細心地望聞問切，才能做出準确的診斷。
望診、聞診、問診、切診。
望聞切
探索病因、抓耳撓腮
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