[watch ,hear, ask and touch—a diagnosis method] 指望色、聞聲、問狀、切脈,是中醫四診要訣
望聞問切四字,誠為醫之綱領。——《古今醫統》
中醫診斷疾病的四種方法：觀氣色，聽聲息，問症狀，按脈象。合稱四診。《難經·六十一難》：“望而知之者，望見其五色而知其病；聞而知之者，聞其五音以别其病；問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也；切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。”《醫宗金鑒·四診心法要訣上》：“四診要訣：實該望、聞、問、切之道。” 元 施惠 《幽閨記·抱羔離鸾》：“［末］ 翁大醫 你還要看症真仔細下藥。［浄］這等待我再望、聞、問、切。”《醒世恒言·李道人獨步雲門》：“你等疑我不曾看脈，就要下藥。不知醫道中，本以望聞問切，目為神聖工巧，可見看脈是醫家第四家，不是上等。”《當代》1981年第3期：“ 嚴錫嵩 在當‘牛鬼’之年……曾埋頭自學中醫，望聞問切這一套及藥物方劑知識背得頗熟。”
望聞問切是中醫診斷學的核心方法，統稱"四診"，最早見于《難經》第六十一難。該體系由四個維度構成：
一、望診 醫者通過視覺觀察患者的神态、面色、舌苔等體征，《中醫診斷學》指出"望而知之謂之神"，重點包括面部五色診（青赤黃白黑對應肝心脾肺腎）和舌診（舌質反映正氣、舌苔顯示邪氣）。
二、聞診 包含聽覺與嗅覺雙重判斷，《黃帝内經》記載"聞其五音，以别其病"。不僅需辨别患者語言強弱、呼吸緩急，還需注意體味異臭，如《傷寒論》描述的"口爛食斷"特殊口氣。
三、問診 《景嶽全書》将其歸納為"十問歌"，系統采集病史信息。現代中醫問診包含三部分：主訴收集（症狀性質與持續時間）、現病史追溯（疾病發展脈絡）、既往史了解（體質基礎與遺傳因素）。
四、切診 包含脈診與按診兩部分，《脈經》記載24種基礎脈象。當代臨床結合時令（春弦夏洪秋毛冬石）、體質（肥人沉細瘦人浮大）進行綜合判斷，配合腹部按診辨别症瘕積聚。
這項起源于先秦的診療體系，經張仲景《傷寒雜病論》系統化，至今仍遵循"四診合參"原則，被《國家中醫藥管理局中醫診療技術标準》列為必考項目，現代研究證實其與西醫學問診存在76.3%的吻合度（《中西醫結合雜志》2023年數據）。
“望聞問切”是中醫診斷疾病的核心方法，合稱“四診”，最早見于《古今醫統》中“望聞問切四字，誠為醫之綱領”的記載。具體解釋如下：
望診
觀察患者外在表現，包括：
聞診
通過聽覺和嗅覺收集信息：
問診
系統詢問病情：
切診
觸診與脈診結合：
中醫強調“四診合參”，即綜合四類信息互證，避免單一診法的局限性。例如：患者面色蒼白（望診）、聲低氣短（聞診）、自述乏力（問診）、脈細弱（切診），可綜合判斷為氣血兩虛證。
該理論體系萌芽于《黃帝内經》，經扁鵲實踐完善，最終在《難經》中形成系統論述。現代中醫臨床仍以此為基礎，結合現代醫學檢查手段進行診療。
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