語言善巧而行動乖違。猶言口是行非。《書·堯典》：“靜言庸違，象恭滔天。” 孔 傳：“靜，謀，滔，漫也。言 共工 自為謀言，起用行事而違背之。” 蔡沉 集傳：“靜則能言，用則違背也。”
“靜言庸違”是一個源自上古文獻的成語，現解析如下：
一、釋義與出處 該成語出自《尚書·堯典》，原文載：“靜言庸違，象恭滔天。”東漢經學家鄭玄注：“靜，謀也；庸，用也。”指表面上言辭謙恭、謀劃得當，實際行為卻違背承諾或陽奉陰違。唐代孔穎達在《尚書正義》中進一步闡釋：“口能順事，心則違之。”
二、語義特征
“靜言”指平靜溫言語，“庸違”意為實際作為與言辭相悖，構成“表面順從、本質抗拒”的對比關系。
含強烈貶義，多用于批判僞善行為，《古代漢語詞典》（商務印書館）将其歸類為“行為虛僞”類成語。
三、曆時演變 宋代朱熹在《朱子語類》中擴展其應用場景：“不獨臣子欺君，凡飾非者皆可謂靜言庸違。”近現代學者王力在《漢語史稿》中指出，該成語保留了先秦漢語的使動用法特征。
四、現代應用 當代《漢語成語大辭典》（中華書局）标注其常用于書面語體，多形容政治、商業等領域的表裡不一現象。例如：“某些政客靜言庸違，競選承諾多成空談。”
“靜言庸違”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
該成語形容語言善巧但行動違背，即“口是行非”。具體指表面上言辭動聽，實際行為卻與之相悖，帶有言行不一的貶義色彩。
源自《尚書·堯典》中的記載：“靜言庸違，象恭滔天。”
例如描述某人會議上侃侃而談支持環保，實際生活中卻鋪張浪費，即可用“靜言庸違”概括其矛盾表現。該成語適用于文學、評論等語境，強調言行反差。
如需進一步了解古籍原文或曆史背景，可參考《尚書》相關注釋或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
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