《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗”。謂公正便能明察事理。後以此三字作為官場箴規。古代府州縣衙門大堂前面正中豎立一石，向南刻上“公生明”三字；北面刻上“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六字。後因出入不便，改為牌坊。參閱 清 俞樾 《茶香室叢鈔·公生明坊舊是立石》。
“公生明”的漢語詞典釋義
“公生明”是中國古代典籍中的經典短語，字面意為公正能産生明察（或明智），強調公正無私是明辨是非、洞察真相的基礎。其核心内涵源自儒家思想，常與“廉生威”并提，形成“公生明，廉生威”的訓誡，被視為官吏修身和執政的準則。
整體釋義：秉持公正之心，方能明辨是非曲直，不被私欲蒙蔽。
原文：“公生明，偏生暗。”
釋義：公正使人清醒明智，偏私則導緻昏昧愚暗。此為最早直接提出“公生明”的文獻，奠定其哲學基礎。
西安碑林現存《官箴碑》，刻有：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”
釋義：官吏以公正赢得民衆信服，以廉潔樹立權威，成為後世官場核心訓誡。
注：因古籍原文無直接線上鍊接，此處标注紙質文獻及權威機構館藏編號。如需線上資源，可檢索“中國哲學書電子化計劃”《荀子》原文庫或“西安碑林博物館數字典藏”。
結語
“公生明”凝練了中華文化對公正與智慧的辯證思考，既是政治倫理的基石，亦為個人修身的鏡鑒。其價值跨越時代，至今仍被廣泛引用于廉政建設與道德教育中。
“公生明”是中國古代政治哲學中的重要理念，其含義和背景可從以下方面詳細解析：
該詞最早出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，詐僞生塞。”。荀子強調，公正（公）能使人明辨是非（明），而偏私（偏）則導緻昏聩（暗）。這一觀點後來成為官場箴規的核心思想。
古代官府常将“公生明”刻于衙門石坊或牌匾上，作為官員的行為準則。例如：
***曾引用“公生明，廉生威”，将公正與廉潔并列，強調二者是執政者公信力的基石。現代語境下，該詞被用于：
“公生明”從儒家經典發展為古代官場規範，再演變為現代政治倫理的重要符號，體現了中國傳統文化中對“公正”價值觀的持續推崇。如需更深入的曆史制度考據，可參考《茶香室叢鈔》等文獻。
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