
道家所炼丹药名。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一:“金汞封仙骨,灵津嚥玉池。”《云笈七籤》卷六六:“夫论还丹皆至药而为之,即丹砂之玄珠,金汞之灵异,有仙自然还丹,生太阳背阴向阳之山。” 元 袁桷 《次韵善之杂兴》之四:“丹熟抽金汞,窗明炼玉砂。”
金汞在汉语词典中的释义可分为基础词义与专业引申义两个层面,以下结合权威典籍进行说明:
字面组合:“金汞”即黄金与水银的并称,泛指两种性质迥异的金属物质。
古代炼丹术文献中,“金汞”具有特殊象征意义:
炼丹核心原料
道教外丹理论以“金汞”为炼制金丹的关键材料。《抱朴子·内篇》云:“金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。黄金入火,百炼不消……汞性轻飞,得火则散。” 二者结合象征阴阳相济,追求“服金者寿如金,服玉者寿如玉”的长生目标。
阴阳化合的象征
在丹经中,“金”代表至阳之精,“汞”代表至阴之魄,二者融合喻指宇宙生成之道。《周易参同契》称:“金汞相包络,混沌相交并。” 这一概念被引申为万物化生的哲学模型。
文学中的隐喻
古典诗词常以“金汞”暗喻时光流转或事物变迁。如李贺《天上谣》中“玉宫桂树花未落,仙妾采香垂珮缨”隐含丹术意象,间接关联金汞的永恒追求。
中医外用药剂
传统医学曾用金箔与水银合制外用膏药(如“红升丹”),但因汞的毒性已被现代医学淘汰。《本草纲目》明确警示:“(水银)入耳能食脑至尽,入肉令百节挛缩。”
权威参考文献来源:
(注:为符合学术规范,此处标注文献版本代替链接,确保来源可考。)
“金汞”是道教炼丹术语,指以黄金(金)和水银(汞)为主要原料炼制的丹药。以下是详细解释:
基本定义
该词由“金”和“汞”组成,其中:
道教炼丹内涵
道家认为金汞结合可炼制“还丹”,代表阴阳调和,如:
历史文献记载
该词多见于道教典籍与古诗文,如元代袁桷《次韵善之杂兴》中“丹熟抽金汞”,直接描述炼丹过程。
补充说明:现代科学已证实汞具有毒性,古代炼丹术中的“金汞”服用存在极大风险,切勿尝试。
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