即 陶潛 。 東晉 大詩人。字 元亮 ，私谥 靖節徵士 。 南朝 宋 顔延之 《陶徵士诔》：“若其寬樂令終之美，好廉克己之操……詢諸友好，宜諡曰 靖節徵士 。”亦稱“ 靖節先生 ”。 唐 趙嘏 《贈桐鄉丞》詩：“若教 靖節先生 見，不肯更吟《歸去來》。”亦省作“ 靖節 ”。 明 無名氏 《鳴鳳記·獻首祭告》：“早知道禍機隱伏，誰羨着掛冠歸，便做了 子陵 、 靖節 也來追。” 明 無名氏 《傍妝台·歸隱》套曲：“功名未遂身先喪，總不如 靖節 歸來 五柳莊 。”
"靖節征士"是中國古代文獻中對東晉著名隱逸詩人陶淵明的尊稱，這一複合稱謂包含對其品德與人生選擇的雙重贊譽，需拆解分析：
一、"靖節"釋義 指陶淵明去世後獲得的谥號"靖節"（一說私谥）。據《漢語大詞典》"靖"字條："靖"有安定、謙恭、清靜之意（《漢語大詞典》第11卷）；"節"指氣節、操守。"靖節"二字合稱，表彰其堅守清貧、不為五鬥米折腰的高潔品格，如《谥法研究》載"靖"谥多贈予守節不屈之士（《谥法研究·谥字集解》）。
二、"征士"釋義 "征士"源于古代征辟制度，特指受朝廷征召而不就職的隱士。《古代漢語詞典》釋"征士"為："朝廷征聘而不肯受職的士人"（《古代漢語詞典》"征"字條）。陶淵明曾受江州刺史征召為著作佐郎，拒不受職，故得此稱，體現其淡泊名利、歸隱田園的志趣。
三、合稱的文化内涵 "靖節征士"作為固定稱謂，始見于南朝顔延之《陶征士诔》："有晉征士浔陽陶淵明，南嶽之幽居者也...靖節征士。"該複合稱謂高度凝練了陶淵明的精神内核：
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“靖節征士”是東晉詩人陶淵明的私谥，具體含義和背景如下：
詞源
該稱號出自南朝宋文學家顔延之的《陶徵士诔》，其中提到陶淵明“寬樂令終”“好廉克己”，友人商議後追谥為“靖節征士”。
拆分解釋
特指對象
該詞專指陶淵明（字元亮），是後世對其隱逸精神和文學成就的尊崇。唐代趙嘏詩中稱其為“靖節先生”，進一步強化了這一文化符號（）。
陶淵明通過《歸去來兮辭》等作品，展現了“不為五鬥米折腰”的文人風骨。其私谥“靖節征士”既是對其人格的總結，也反映了古代士人對獨立精神的追求。
注：部分非權威網頁（如）将該詞泛化為“忠誠正直的士人”，但根據曆史文獻，此詞特指陶淵明，需注意語境區别。
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