矜慈的意思、矜慈的详细解释

矜慈的解释

怜悯慈爱。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“性仁孝，多矜慈。”

矜的解释矜 ī 怜悯，怜惜：矜悯（怜悯）。矜惜。矜恤。自尊，自大，自夸：矜夸。矜伐。矜恃。骄矜。庄重，拘谨：矜持。矜重（恘）。矜 í 矛柄。矜 ā 古同“鳏”。笔画数：；部首：矛；笔顺编
慈的解释慈 í 仁爱，和善：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家慈。慈闱。慈颜。慈命。对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。笔画数：；部首：心；笔顺编号：

“矜慈”是一个较为文雅且略带古意的汉语词汇，由“矜”和“慈”两个字组合而成。要理解其详细意思，需分别解析其核心含义，再综合其组合义。以下从汉语词典角度进行解释：

一、 “矜”的核心含义： “矜”是一个多音多义字（此处读 jīn），在古汉语和现代汉语中主要有以下几层含义：

怜悯、同情：这是“矜”最核心的含义之一。如《说文解字》释：“矜，矛柄也。从矛，今声。一曰怜也。”段玉裁注：“怜者，哀也。矜亦训怜。” 意指对他人不幸的哀怜、同情。例如《尚书·泰誓》：“天矜于民。” 孔传：“矜，怜也。”
慎重、拘谨、庄重：引申为行为上的自我约束、庄重自持。如《论语·卫灵公》：“君子矜而不争。” 意指君子庄重自持而不与人争执。
夸耀、自负：读作 jīn 或 guān 时，有骄傲、自夸之意（如“矜功”、“矜伐”），但在此语境下（与“慈”组合）此义不适用。
矛柄：本义，但在此语境下已不常用。

二、 “慈”的核心含义： “慈”的含义相对集中：

仁爱、和善：指长辈对晚辈的关爱，也泛指对人的仁慈、宽厚。《说文解字》：“慈，爱也。” 如《左传·隐公三年》：“父慈子孝。” 《新书·道术》：“恻隐怜人谓之慈。”
特指母亲：如“家慈”、“慈母”。
佛教用语：指给予众生安乐之心（与“悲”拔除众生痛苦相对）。

三、 “矜慈”的组合义： “矜慈”并非现代汉语中的常用固定词汇，在古代文献中也较少作为独立词条出现，更多是作为词组或体现其各自含义。结合“矜”与“慈”的核心义项（尤其是“矜”的“怜悯、同情”义和“慈”的“仁爱、和善”义），可以将其理解为：

总结释义：矜慈 (jīn cí)：指内心充满怜悯同情与仁慈仁爱之情；也指庄重而仁慈的态度。它强调的是一种深沉、庄重的仁爱之心，既有对他人不幸的深切体恤（矜），又有宽厚博大的关爱（慈）。

引用参考来源：

《说文解字》 (东汉·许慎著)：对“矜”和“慈”字的本义及核心引申义进行了权威阐释。 (参考来源：权威古文字学典籍)
《康熙字典》 (清·张玉书等编)：综合历代字书、韵书，详细收录了“矜”和“慈”的多种读音、义项及书证。 (参考来源：大型权威历史性字典)
《古代汉语词典》 (商务印书馆)：对“矜”的“怜悯”、“庄重”义项和“慈”的“仁爱”义项有明确释义和例证。 (参考来源：现代权威古汉语工具书)
《汉语大词典》 (罗竹风主编)：作为大型历史性语文辞典，收录词汇丰富，虽“矜慈”非独立词条，但其对“矜”和“慈”的详尽解释为理解该组合提供了坚实基础。 (参考来源：最详尽的汉语语文辞典之一)
《论语》、《左传》等先秦典籍：提供了“矜”和“慈”在经典文献中的实际用例，体现了其核心含义的早期运用。 (参考来源：中华文化核心经典著作)

(注：由于“矜慈”非高频固定词，上述解释是基于其构成语素在权威词典中的核心含义进行的合理推断与综合。释义主要参考了权威字典、词典对单字的解释以及经典文献中的用法。)

“矜慈”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：

矜慈（拼音：jīn cí）指怜悯慈爱，多用于描述人的仁善品性。该词最早见于《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“性仁孝，多矜慈”，形容阴皇后兼具仁德与慈爱之态。

部分词典（如）提到该词可能隐含“自以为慈悲而自负”的贬义，但此解释未见于权威古籍或主流文献，需结合语境谨慎使用。

多用于古文或书面语，常见于历史人物品评，例如：“其人行医济世，常怀矜慈之心。”