體内因病産生的髒物。《後漢書·方術傳下·華佗》：“﹝疾﹞若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之閒皆平復。”
疾穢是一個古漢語複合詞，由“疾”與“穢”二字組合而成，其含義可從以下角度解析：
“疾”的核心含義
指疾病、病痛，引申為急速、猛烈或憎惡。《說文解字》釋“疾”為“病也”，《玉篇》補充“患也，速也”。在“疾穢”中側重“疾病”義，如《周禮·天官》載“疾醫掌養萬民之疾病”，體現其醫學語境。
“穢”的核心含義
本指荒蕪田地（《說文》：“蕪也”），後引申為污濁、肮髒之物。《漢書·李尋傳》注“穢，惡也”，《楚辭·招魂》王逸注“穢，不潔清也”。在複合詞中強調污濁不潔的狀态。
核心語義：疾病與污穢的并稱，具體包含兩層内涵：
指引發疾病的污穢環境或腐敗物質。東漢王充《論衡·命義》雲：“禀得堅強之性，則氣渥厚而體堅強……禀性軟弱者，氣少泊而性羸窳，羸窳則壽命短，短則早死。故言‘有命’，命則性也。若夫強弱夭壽，以百為數，不至百者，氣自不足也。夫禀氣渥則其體強，體強則其命長；氣薄則其體弱，體弱則命短。”其中雖未直用“疾穢”，但揭示了環境污穢（“氣薄”）與疾病的關聯邏輯。
引申為對敗壞社會風氣的批判。如《後漢書·仲長統傳》抨擊時政：“清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也”，以“穢政”喻朝綱混亂，與“疾穢”的貶斥指向相通。
常見于論述環境衛生與疾病關系的文獻。如《黃帝内經·素問》強調“避其毒氣”，實指遠離“疾穢”之源。
士人常借“疾穢”暗喻政治腐敗，如《論衡·累害》以“清吏增郁郁之白，舉涓涓之言”反襯官場之“穢”。
現代漢語中“疾穢”雖罕用，但其核心理念融入公共衛生術語，如“病媒生物防治”即承襲了控制污穢以預防疾病的思路。學界研究古代瘟疫史時，仍沿用該詞分析疫情與社會環境的關系，如陳邦賢《中國醫學史》指出“古人已知疾穢相染之理”。
權威參考來源
“疾穢”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境下有所差異，以下是綜合多個來源的解釋：
字面解釋
“疾”指疾病或快速，“穢”意為污穢、髒物。組合後多指體内因病産生的髒物或病理産物。例如《後漢書·方術傳下·華佗》記載，華佗治療腸胃疾病時“除去疾穢”，即清除病理性污物（）。
引申含義
部分資料（如）提到其作為成語的比喻義，表示“迅速清除污穢或隱患”，但此用法在古籍中較少見，可能為現代引申義，需結合具體語境判斷。
若需引用該詞，建議優先采用《後漢書》等古籍中的原義，而比喻義需謹慎考據語境。更多文獻例證可參考《後漢書》相關章節或權威漢語詞典。
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