体内因病产生的脏物。《后汉书·方术传下·华佗》：“﹝疾﹞若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之閒皆平復。”
疾秽是一个古汉语复合词，由“疾”与“秽”二字组合而成，其含义可从以下角度解析：
“疾”的核心含义
指疾病、病痛，引申为急速、猛烈或憎恶。《说文解字》释“疾”为“病也”，《玉篇》补充“患也，速也”。在“疾秽”中侧重“疾病”义，如《周礼·天官》载“疾医掌养万民之疾病”，体现其医学语境。
“秽”的核心含义
本指荒芜田地（《说文》：“芜也”），后引申为污浊、肮脏之物。《汉书·李寻传》注“秽，恶也”，《楚辞·招魂》王逸注“秽，不洁清也”。在复合词中强调污浊不洁的状态。
核心语义：疾病与污秽的并称，具体包含两层内涵：
指引发疾病的污秽环境或腐败物质。东汉王充《论衡·命义》云：“禀得坚强之性，则气渥厚而体坚强……禀性软弱者，气少泊而性羸窳，羸窳则寿命短，短则早死。故言‘有命’，命则性也。若夫强弱夭寿，以百为数，不至百者，气自不足也。夫禀气渥则其体强，体强则其命长；气薄则其体弱，体弱则命短。”其中虽未直用“疾秽”，但揭示了环境污秽（“气薄”）与疾病的关联逻辑。
引申为对败坏社会风气的批判。如《后汉书·仲长统传》抨击时政：“清洁之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也”，以“秽政”喻朝纲混乱，与“疾秽”的贬斥指向相通。
常见于论述环境卫生与疾病关系的文献。如《黄帝内经·素问》强调“避其毒气”，实指远离“疾秽”之源。
士人常借“疾秽”暗喻政治腐败，如《论衡·累害》以“清吏增郁郁之白，举涓涓之言”反衬官场之“秽”。
现代汉语中“疾秽”虽罕用，但其核心理念融入公共卫生术语，如“病媒生物防治”即承袭了控制污秽以预防疾病的思路。学界研究古代瘟疫史时，仍沿用该词分析疫情与社会环境的关系，如陈邦贤《中国医学史》指出“古人已知疾秽相染之理”。
权威参考来源
“疾秽”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境下有所差异，以下是综合多个来源的解释：
字面解释
“疾”指疾病或快速，“秽”意为污秽、脏物。组合后多指体内因病产生的脏物或病理产物。例如《后汉书·方术传下·华佗》记载，华佗治疗肠胃疾病时“除去疾秽”，即清除病理性污物（）。
引申含义
部分资料（如）提到其作为成语的比喻义，表示“迅速清除污秽或隐患”，但此用法在古籍中较少见，可能为现代引申义，需结合具体语境判断。
若需引用该词，建议优先采用《后汉书》等古籍中的原义，而比喻义需谨慎考据语境。更多文献例证可参考《后汉书》相关章节或权威汉语词典。
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