梵呗的意思、梵呗的詳細解釋

梵呗的解釋

佛教謂作法事時的歌詠贊頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陳思 。” 宋 陸遊 《遊卧龍寺》詩：“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空，千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵呗的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。

詞語分解

• 梵的解釋 梵 à 關于古代印度的：梵語（印度古代的一種語言）。梵文（印度古代的文字）。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 呗的解釋 呗 （唄） 助詞（.表示“罷了，不過如此”的意思，如“不懂就學呗”；.表示同意、命令等語氣，跟“吧”相近，如“去就去呗”）。 呗 （唄） à 〔呗唱〕和尚誦經。 〔梵呗〕*********念經的聲音。 （唄）

專業解析

梵呗（fàn bài）是漢語佛教術語，指佛教寺院中依曲調唱誦經文、贊頌佛德的儀式性歌贊，具有宗教儀式與音樂藝術的雙重屬性。以下從漢語詞典角度詳釋其義：

一、詞義解析

1. 梵

   指古印度梵語（Sanskrit），引申為清淨、莊嚴之意，象征佛法的神聖性。《漢語大詞典》釋“梵”為“清淨、寂靜”，特指與佛教相關的事物。

2. 呗

   源于梵語“bhāsa”（唱誦），漢譯為“贊頌”或“歌詠”。《說文解字注》稱“呗”為“梵音詠歌”，專指佛教唱誦儀式。

3. 合義

   “梵呗”即“以梵音唱誦佛經”，後泛指漢傳佛教中依漢語聲韻創作的宗教音樂，用于禮拜、講經、修行等儀式（丁福保《佛學大辭典》）。

二、讀音與結構

• 讀音：現代漢語讀fàn bài（“呗”不讀輕聲）。
• 構詞：聯合式合成詞，二字均承載核心語義，不可拆分理解。

三、佛教儀式中的功能

1. 淨化心念

   通過清雅曲調引導修行者攝心止念，如《高僧傳》載：“呗誦之利，能除昏亂。”

2. 弘宣教義

   将經文轉化為音樂形式，增強感染力，便于信衆理解深奧佛理（《中國佛教百科全書·儀軌卷》）。

3. 莊嚴道場

   唱誦時配以鐘磬法器，營造肅穆氛圍，體現宗教神聖性。

四、文化影響

梵呗自東漢隨佛教傳入中國，經南北朝發展，與中原音韻融合形成“漢傳梵呗”，成為傳統音樂的重要組成部分。唐代《魚山梵呗譜》标志其本土化成熟，對宋詞、戲曲等藝術形式産生深遠影響（《中華佛教史·音樂卷》）。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《說文解字注》（中華書局）
3. 丁福保《佛學大辭典》（佛學書局）
4. 慧皎《高僧傳》（中華書局點校本）
5. 《中國佛教百科全書》《中華佛教史》（上海古籍出版社）

網絡擴展解釋

梵呗是佛教中一種以清淨音聲贊頌佛德、宣唱法理的儀式性唱誦形式，其含義、起源及特點如下：

一、詞義解析

• 梵：源自梵語“梵那摩”（Brahma），意為清淨、離欲，象征如法如禮的修行之道。
• 呗：對應梵語“呗匿”（Pāṭha），指贊頌、歌詠，特指以特定曲調唱誦經文或偈頌。
  正确讀音為fàn bài（非“fàn bei”），因“呗”在此處為佛教音譯專用字。

二、起源與發展

1. 印度起源：最早用于古印度佛教儀式，以唱誦形式傳誦佛經、贊歎佛德。
2. 中國化曆程：三國時期曹植在山東魚山受梵音啟發，創制漢傳梵呗，史稱“魚山梵呗”，後經支謙、康僧會等高僧完善，形成中國佛教特有的唱誦體系。

三、核心特點

• 功能明确：以“贊歎三寶、宣導衆生”為目的，兼具宗教儀軌與心靈淨化作用。
• 音聲特質：需具備正直、和雅、清徹、深滿、周遍遠聞五種清淨屬性，區别于世俗音樂。
• 形式分類：廣義涵蓋經文唱誦、法器伴奏等；狹義專指偈頌與贊曲，與“轉讀”（誦經聲調）相區分。

四、實踐意義

通過莊重和雅的音聲，幫助修行者攝心止念，同時向信衆傳遞佛法奧義。如《長阿含經》所言，梵呗能“使聞者神開，因聲以從回向”。

如需進一步了解梵呗曲目或曆史演變，可參考、4、6中的詳細記載。

别人正在浏覽...

嗷咷巴黎大學筆冢常見朝哺朝車臭老九躭延冬箑夏裘洞天聖酒将軍短檝耳傍風風情月意腹疾負任蒙勞閨衽亨路洪澤湖昏撒監地膠東大鼓亟近基隆市金漚浮釘霁野絹帖涓細軍列老子娘黎母山淩侪陋套碼碯媢怨妹子面向過程的語言命相木産泥炭排遍平安醮評功擺好坯胎親寵傾巢親通上遂幓纚沈宴世度失馬塞翁收殺酸溜溜檀來調絲品竹透水歪擺布問心無愧物形象賢