[the great bell in the Zhou Dynasty] 鐘名, 周朝的寶物
而使趙重于九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》
(1).古代樂律名。古樂分十二律，陰陽各六，六陰皆稱呂，其四為大呂。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”《楚辭·招魂》：“ 吳 歈 蔡 謳，奏大呂些。” 王逸 注：“大呂，六律名也。”
(2).古鐘名。《左傳·定公四年》：“分 康叔 以大路，少帛，綪茷，旃旌，大呂。” 杜預 注：“大呂，鐘名。”《戰國策·燕策二》：“大呂陳於 元英 ，故鼎反於 歷室 。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛先生 一至 楚 ，而使 趙 重於九鼎大呂。” 張守節 正義：“大呂， 周 廟大鐘。”
(3).夏曆十二月的别稱。《國語·周語下》：“元間大呂，助宣物也。” 韋昭 注：“十二月，大呂。”
"大呂"一詞在漢語中具有多重文化内涵，其核心釋義可追溯至古代禮樂制度。根據《漢語大詞典》及《辭海》的記載，該詞主要包含以下四層含義：
樂律專名
大呂是周代十二律中的第二律，對應音階中的第六位，屬陰律。《周禮·春官》記載："大呂，陰律之始也"，其音低沉渾厚，常與象征陽律的"黃鐘"并稱，形成"黃鐘大呂"的經典組合，代表禮樂體系中音律的莊嚴性。
禮器象征
特指周王室鑄造的青銅編鐘，《史記·平原君列傳》載有"使趙重于九鼎大呂"的典故，此處"大呂"即代指象征王權的重器，引申為國家重器的代稱。
曆法對應
在《禮記·月令》體系中，大呂對應仲冬之月（農曆十二月），《呂氏春秋》注疏稱："十二月，律中大呂"，體現了古代"律曆合一"的天人觀。
文化引申
經學典籍《漢書·律曆志》将大呂納入"三分損益法"的律管長度計算體系，其數理公式可表示為： $$ L{大呂} = frac{3}{4} times L{黃鐘} $$ 這種數理規範使其成為度量衡制度的重要基準，衍生出"大呂調陽"等成語，喻指事物符合規範标準。
該詞義項的發展脈絡清晰體現了中國古代"律以載道"的文化特征，從具體音律擴展至制度規範，最終升華為文化精神的象征符號。
“大呂”一詞主要有以下兩層含義，綜合多個來源解釋如下：
音律地位
大呂是中國古代音樂十二律之一，屬于“六陰律”中的第四律。在《周禮》等古籍中，常與“黃鐘”（六陽律之首）并稱，共同構成祭祀等儀式中的核心音調體系。
文化象征
作為音律術語，大呂常被用來比喻莊嚴、宏大的聲調或事物。例如成語“黃鐘大呂”即形容音樂或言辭的正大高妙。
曆史實物
大呂是周朝時期鑄造的著名青銅鐘，被視為國家重器。《史記·平原君虞卿列傳》記載“九鼎大呂”之說，表明其地位與象征王權的九鼎并列。
引申含義
在文學作品中，大呂常代指國家珍寶或權威象征。如《戰國策》提到“大呂陳于元英”，通過鐘鼎陳列彰顯國力。
以上解析綜合了音律、曆史、文學等多維度定義，主要來源包括《周禮》《史記》等古籍記載。
奧得河拜親拔苗助長謗诋半間不界擘阮蠶紙誠潔池沼物沖帝二千石發解犯顔覆海移山富平津府司蓋臧趕羅盒飯黑暈河帥鴻飛霜降甲骨文講動僭越畟奸拘闆居停看垛錢抗橫困阻枯蓬令誕靈清令乙臨去秋波留客住立義路衢漫指納宦瓢蟲樸懦樵夫親軍取決惹事招非瑞蓮儒籍筲桶雙飛鷰蜀道難搜裒體弱替身演員頭市五中枭桃小帖兒薪柴