(1).指或裁制或布散以調適之，使氣不散漫，不壅閉。《左傳·昭公元年》：“君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。” 杜預 注：“宣，散也。” 北周 庾信 《為閻大将軍乞緻仕表》：“寒暑乖違，節宣失序；風水交侵，菁華已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎啟二》：“伏惟順序節宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公書》：“隆冬遠道，全賴節宣，決策酬紛，翻宜暇豫。”
(2).節制宣洩。《隋書·高祖紀下》：“五嶽四鎮，節宣雲雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸潤區域。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·建閘》：“餘以為 三江 既濬，建閘為急，何也？蓋水利之盈虛，全在乎節宣。”
"節宣"是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其核心意義可從字源與典籍應用兩方面解析。
字義溯源
"節"本指竹節，引申為節制、調控，《說文解字》釋為"竹約也"，後衍生出法度、調節之意。"宣"甲骨文象形為屋檐下通光之口，《爾雅》注"宣，布也"，強調疏通發散功能。二字合璧構成矛盾統一體，既含控制又含疏洩的動态平衡。
典籍實踐
該詞最早見于《左傳·昭公元年》："君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身，于是乎節宣其氣。"此處指根據晝夜規律調節人體精氣，體現天人合一思想。唐代孔穎達疏解為"節即節度，宣即宣散"，明确其雙向調節特性。後擴展至治國領域，《宋史·食貨志》載"量入為出，以節宣財用"，将生理概念轉化為經濟管理原則。
醫學發展
中醫典籍《黃帝内經》雖未直接使用該詞，但《素問·生氣通天論》"因而和之，是謂聖度"的養生觀與之相通。清代醫家徐大椿在《醫學源流論》中明确提出："用藥如用兵，貴乎節宣得宜"，将概念深化為治療準則。現代《中醫大辭典》定義為"調節和宣通，使不緻偏勝郁滞"，保持其核心語義穩定性。
“節宣”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合搜索結果信息如下：
字面構成
“節”指節制、調節，“宣”指宣導、疏導，組合後表示通過調節與疏導達到平衡狀态。
核心概念
指通過節制或布散的方式調適身心或事物，避免“氣”（可理解為能量、情緒等）的散漫或壅閉。例如《左傳·昭公元年》提到“節宣其氣”，即通過調節氣息維持身體平衡。
養生與生活
古代用于描述養生之道，如飲食起居需順應時令調節（如提到“按節氣調節”）。
治理與規範
擴展至社會管理，如《隋書》中“節宣雲雨”指對自然資源的節制與合理疏導。
言行修養
現代語境中可引申為言行謹慎，避免輕率放肆，強調修養與禮儀。
如需進一步了解具體典籍中的用法，可參考《左傳·昭公元年》或《隋書·高祖紀》等文獻。
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