騷壇的意思、騷壇的詳細解釋
騷壇的解釋
(1).詩壇。 明 徐複祚 《投梭記·折齒》:“他風流名士壓騷壇,烏鬼寧同仙鶴班。” 清 袁于令 《西樓記·砥志》:“交好,無非詞苑名流,與那騷壇年少,怎拚捨西樓月夜花朝。” 清 秋瑾 《讀徐寄塵小淑詩稿》詩:“今日騷壇逢勁敵,願甘百拜作降軍。”
(2).引申為文壇。 清 張聲玠 《四十自序》:“與 閩 之學士大夫文人墨士,胔酒淋漓,騷壇樹旗鼓。”
詞語分解
- 騷的解釋 騷 (騷) ā 動亂,擾亂,不安定:騷亂。騷擾。騷動。 憂愁:“離騷者,猶離憂也。” 指中國屈原的《離騷》,後泛指詩文:騷體。騷人。騷客。風騷(a.指《詩經》和《離騷》,代指古代詩歌或文化;b.指婦女
- 壇的解釋 壇 (①壇④壇罎) á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台:天壇。地壇。登壇拜将。 用土堆成的平台:花壇。 僧道進行宗教活動的場所:神壇。法壇。 文藝界、體育界或輿論陣地:藝壇。文壇。球壇。論
專業解析
"騷壇"是漢語文學史中的專有名詞,特指以《離騷》為代表的詩歌創作領域及詩人群體。該詞由兩個核心語義構成:
一、詞源解析
"騷"取自屈原代表作《離騷》,漢代王逸《楚辭章句》指出"離騷"意為"離别的憂愁",後世将"騷體"确立為與《詩經》并立的詩歌傳統。"壇"本義為祭祀場所,引申為具有共同創作傾向的文人聚合空間,如明代胡應麟《詩薮》将"騷壇"與"詩壇"對舉,強調其獨立文學體系。
二、曆時演變
- 唐代定型:杜甫《陳拾遺故宅》"有才繼騷雅"首次将"騷"與《詩經》雅頌傳統并提,宋人黃徹《䂬溪詩話》正式使用"騷壇"指代楚辭流脈的詩人群體。
- 明清盛行:李贽《焚書》稱"騷壇之傑"特指繼承屈原浪漫主義風格的創作者,清代沈德潛《說詩晬語》系統論述騷壇"哀怨托諷"的美學特征。
三、現當代應用
在現代學術語境中,"騷壇"具有雙重指向:
- 狹義:專指屈原詩歌流派,如遊國恩《楚辭概論》界定其為"南方韻文系統"
- 廣義:涵蓋所有抒寫憂憤、采用楚辭體式的創作,聞一多《神話與詩》将漢魏拟騷詩納入研究範疇。
該詞至今仍用于古典文學研究,如中華書局《楚辭注釋》将"騷壇盟主"作為屈原的專稱,凸顯其在中國詩歌史上的宗師地位。
網絡擴展解釋
“騷壇”一詞主要有以下兩層含義,其解釋可綜合多個來源梳理如下:
1.本義:詩壇
- 起源:源自屈原創作《離騷》的典故,後逐漸成為“詩壇”的代稱。例如,明代徐複祚在《投梭記》中寫道“風流名士壓騷壇”,清代袁于令《西樓記》也有“騷壇年少”的描述,均指詩人才子聚集的領域。
- 文學引用:宋代王安石詩句“風騷壇上見麾幢”,清代曾國藩“海内騷壇委寒灰”等,均以“騷壇”指代詩歌創作與交流的群體或領域。
2.引申義:文壇
- 擴展範圍:因《離騷》在文學史上的地位,“騷壇”進一步泛指整個文壇。例如清代張聲玠在自序中提到“騷壇樹旗鼓”,即指文人墨客在文學領域的活動。
3.實體建築
- 曆史遺迹:湖北秭歸玉笥山曾有一座名為“騷壇”的建築,建于清乾隆二十一年(1756年),後毀于清末,現已修複。此處是文人紀念屈原、吟誦詩賦的場所。
補充說明
- 詞源構成:“騷”取自《離騷》,“壇”本指土築高台,引申為領域或群體。
- 現代使用:當代多用于文學評論或曆史語境中,強調古典詩歌或傳統文人的創作氛圍。
以上内容綜合了漢典釋義、古籍引用及曆史遺迹信息,覆蓋了詞語的本義、引申義及文化背景。
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