(1).指或裁制或布散以调适之，使气不散漫，不壅闭。《左传·昭公元年》：“君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。於是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。” 杜预 注：“宣，散也。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“寒暑乖违，节宣失序；风水交侵，菁华已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎启二》：“伏惟顺序节宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公书》：“隆冬远道，全赖节宣，决策酬纷，翻宜暇豫。”
(2).节制宣泄。《隋书·高祖纪下》：“五岳四镇，节宣云雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸润区域。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·建闸》：“余以为 三江 既濬，建闸为急，何也？盖水利之盈虚，全在乎节宣。”
"节宣"是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其核心意义可从字源与典籍应用两方面解析。
字义溯源
"节"本指竹节，引申为节制、调控，《说文解字》释为"竹约也"，后衍生出法度、调节之意。"宣"甲骨文象形为屋檐下通光之口，《尔雅》注"宣，布也"，强调疏通发散功能。二字合璧构成矛盾统一体，既含控制又含疏泄的动态平衡。
典籍实践
该词最早见于《左传·昭公元年》："君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身，于是乎节宣其气。"此处指根据昼夜规律调节人体精气，体现天人合一思想。唐代孔颖达疏解为"节即节度，宣即宣散"，明确其双向调节特性。后扩展至治国领域，《宋史·食货志》载"量入为出，以节宣财用"，将生理概念转化为经济管理原则。
医学发展
中医典籍《黄帝内经》虽未直接使用该词，但《素问·生气通天论》"因而和之，是谓圣度"的养生观与之相通。清代医家徐大椿在《医学源流论》中明确提出："用药如用兵，贵乎节宣得宜"，将概念深化为治疗准则。现代《中医大辞典》定义为"调节和宣通，使不致偏胜郁滞"，保持其核心语义稳定性。
“节宣”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析，综合搜索结果信息如下：
字面构成
“节”指节制、调节，“宣”指宣导、疏导，组合后表示通过调节与疏导达到平衡状态。
核心概念
指通过节制或布散的方式调适身心或事物，避免“气”（可理解为能量、情绪等）的散漫或壅闭。例如《左传·昭公元年》提到“节宣其气”，即通过调节气息维持身体平衡。
养生与生活
古代用于描述养生之道，如饮食起居需顺应时令调节（如提到“按节气调节”）。
治理与规范
扩展至社会管理，如《隋书》中“节宣云雨”指对自然资源的节制与合理疏导。
言行修养
现代语境中可引申为言行谨慎，避免轻率放肆，强调修养与礼仪。
如需进一步了解具体典籍中的用法，可参考《左传·昭公元年》或《隋书·高祖纪》等文献。
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