謂節制性情。《書·召诰》：“王先服 殷 禦事，比介于我 有周 禦事，節性，惟日其邁。” 吳澄 注：“節，裁抑之也；性，氣質之性。” 梁啟超 《進化論革命者颉德之學說》：“ 頡德 以為人類之進步，必以節性為第一義。節性者何？有宗教以為天然性之制裁是也，苟欲合羣也，欲進化也，必不可不受此制裁。”
"節性"是一個古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用，其含義主要可從古代典籍和權威辭書中考據。根據《漢語大詞典》等工具書的解釋，其核心意義如下：
一、基本釋義
"節性"指節制、調和人的性情或本性，使之符合禮儀規範或自然規律。其中：
該詞蘊含儒家"以禮制欲"的修養觀，主張通過自我調控實現性情的中和。
二、典籍溯源與用例
最早見于《尚書·周書·召诰》：
"節性惟日其邁"
此處指周王通過每日節制心性以順應天命（參考《尚書正義》孔穎達疏）。漢代典籍如《漢書·匡衡傳》亦載：
"審好惡以節性"
強調以理性審辨調節本性，避免偏頗。
三、權威辭書釋義
釋為："謂節制性情。" 并引《尚書》《漢書》為例證。
釋義："節制性情"，指明其儒家倫理内涵。
四、相關哲學概念
該詞與儒家"克己複禮"思想相通，亦關聯：
主要參考資料：
（注：因古籍原版無直接網絡鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫查閱上述文獻；線上資源可參考"漢典"（zdic.net）或"國學大師"（guoxuedashi.com）對相關典籍的收錄。）
“節性”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個維度解析：
字面解釋
由“節”（節制、調節）和“性”（本性、性情）組成，字面意為“節制性情”。例如《書·召诰》中提到“節性，惟日其邁”，即通過約束本性實現進步。
廣義延伸
也可指事物遵循周期性規律的特性，如四季更替、植物生長等自然現象。
哲學/倫理學意義
在梁啟超的論述中，“節性”是人類進化的關鍵，強調通過宗教或道德規範對本能進行約束，以實現群體和諧與社會進步。
實踐應用
在古代治理觀念中，統治者需通過“節性”調和不同群體的行為習慣，如周朝對殷商遺民的引導（《書·召诰》吳澄注）。
現代語境
現代漢語中，“節性”使用較少，但在讨論傳統文化、心理學或社會學時，可能指代自我約束或適應自然規律的行為。
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