(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 注：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”
(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《拟明月何皎皎》詩：“踟蹰感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔遊，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).應節的物品。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，餘怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”
節物指與節氣、時令相關的自然景物或習俗物品，是漢語中體現時間流轉與文化意蘊的重要概念。其含義可從以下三方面闡釋：
節物的字面義為“應合節氣的物候或事物”，特指隨季節變化而呈現的自然景象（如春花、秋月）或民俗物品（如端午粽子、重陽茱萸）。《漢語大詞典》釋為“應時節的風物景色”，強調其時間屬性與自然人文的雙重特征。例如宋代陸遊《立春》詩“節物年來總是新”，即以“節物”代指新春景象。
在古代文學中，“節物”常承載時光易逝的哲思。如《文選·陸機〈拟古詩〉》注：“節物，應時之物也”，暗含對生命周期的觀照。唐代白居易“節物行搖落”之句，更借秋日物候抒發生命凋零之歎，體現物候變遷與情感抒發的深層關聯。
現代漢語中，“節物”仍保留古典意蘊，多用于詩文或學術語境。《現代漢語詞典》将其定位為“時令景物”，常見于描寫四季更替的文學表達。如當代學者論述傳統文化時，常以“節物風俗”指代歲時節慶中的物質載體（如月餅、龍舟）及其文化符號意義。
經典用例
王維《奉和聖制重陽節》：“節物驚心兩鬓華”，以“節物”觸發對時光流逝的敏銳感知，印證其作為時間載體的文學功能。
主要參考文獻
“節物”是一個多義漢語詞彙，具體含義需結合語境理解，主要包含以下三種解釋：
指人的行為或處事方式，常見于古代文獻。例如《呂氏春秋·士容》中“節物甚高而細利弗賴”，高誘注釋為“行事甚高”。此義項強調行事風格的高尚與不拘小節。
指不同季節的景物或氣候特征，多用于詩詞中表達時光流轉。如：
特指與節日相關的物品或習俗。例如宋代陸遊《老學庵筆記》記載，北宋時期“春幡、燈球、艾虎”等均屬節物。這類物品常隨節令變化，體現傳統文化特色。
補充說明：部分文獻（如）提到“節物”有“節約物品”的含義，但此解釋未見于其他權威來源，可能為誤讀或次要義項，建議以主流釋義為準。
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