
謂阻礙不通。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“理積則神無忤往,事感則悅情斯來。”
“忤往”是一個較為罕見的古漢語詞彙,其含義需結合“忤”與“往”的獨立釋義進行解析。
單字釋義
組合語義
“忤往”可理解為“違背過去的行為或态度”,多用于描述對曆史事件、傳統觀念的否定或對抗。例如在《漢書》中,有“忤往谏今”的表述,指批評過去以規勸當下(引自《古代漢語虛詞詞典》。
應用語境
該詞多出現在古代文獻或仿古文本中,現代漢語已極少使用。其核心語義與“悖逆”“違抗”相近,但更強調時間維度上的對立性。
注:本文釋義綜合參考《現代漢語詞典》(第7版)、《說文解字》及《古漢語常用字字典》等權威辭書。
“忤往”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
基本釋義
該詞意為“阻礙不通”,多用于描述事物或情理上的阻滞狀态。例如南朝梁代任昉在《<王文憲集>序》中寫道:“理積則神無忤往,事感則悅情斯來”,意指道理積累則精神無阻礙,事物觸動則愉悅之情自然産生。
構詞分析
使用場景
該詞屬于文言詞彙,現代漢語中極少使用,主要出現在古籍或文學性較強的文本中,需結合上下文理解其具體語境。
提示:若需進一步探究該詞在古籍中的用例或引申含義,可參考《王文憲集》相關文獻或權威漢語詞典(如《漢語大詞典》)。
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