(1).遵循法度。《史記·孔子世家》：“夫儒者滑稽而不可軌法，倨傲自順，不可以為下。” 宋 葉適 《福建運使直顯谟閣少卿趙公墓志銘》：“以牧馬券料為負，自南狩則然，常預用二年後稅，民以此德其令，傲不軌法。” 章炳麟 《秦獻記》：“ 斯 以諸侯并争，厚招遊學為禍始。故夫滑稽便辭而不可軌法者，則六國諸子是也。”
(2).猶亂法。軌，通“ 宄 ”。《晉書·王猛載記》：“若以臣不能窮殘盡暴，肅清軌法者，敢不甘心鼎鑊，以謝孤負。”
軌法在漢語詞典中具有雙重釋義體系。從構詞法分析，"軌"指車轍印迹，引申為規範、法式；"法"即律令制度，二字結合構成偏正結構，體現規範律令的核心内涵。
《漢語大詞典》将其定義為"法度準則"，特指國家典章制度。該詞源出《史記·張儀列傳》"立法施度，軌法立制"，強調制度建設的規範性。在法家典籍《韓非子·五蠹》中，"軌法"常與"度量"并提，指代社會治理的标準化體系。
現代漢語中該詞多用于曆史文獻研究領域，指代古代法律制度體系。如《周禮》研究領域常提及"九軌之法"，特指周代都城規劃标準。商務印書館《古漢語常用字字典》将其列為法律類術語，标注為書面用語。
語義演變顯示其内涵從具體制度規範擴展至抽象行為準則。漢代賈誼《新書》"軌事之大者也"即用此引申義，喻指重要規範原則。在語用層面，該詞多出現于政論性文本，具有莊重典雅的修辭特征。
“軌法”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，綜合古籍和現代解釋，主要包含以下兩層含義：
遵循法度
“軌法”指按照既定規則或法律行事，強調遵守社會秩序和規範。例如《史記·孔子世家》中提到“夫儒者滑稽而不可軌法”，這裡的“軌法”即指遵循法度。
通假引申為“亂法”
在部分古籍中，“軌”通“宄”（意為作亂），此時“軌法”指擾亂法紀，如《晉書·王猛載記》中“肅清軌法者”即指整治亂法行為。
“軌法”需根據上下文區分含義：
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