
和諧款洽。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“當世之士,皆願與交, 撝 隨方接對,無不諧款。”
"諧款"是一個較為生僻的漢語詞彙,其核心含義可從字形與詞源角度解析。《漢語大詞典》中"諧"本義指聲音相和,引申為協調、融洽之意,如《尚書·舜典》"八音克諧";"款"原指器物上的銘刻,後衍生出誠懇、條款等含義,如《史記·秦本紀》"刻石款識"。二者組合後,"諧款"在古漢語中可指代協調一緻的條款約定,或形容人際關系中真誠融洽的交往狀态。
該詞在明代文獻《萬曆野獲編》中出現過"諧款相得"的用法,形容文人雅士間志趣相投的交往方式。現代《辭海》第七版将其收錄為曆史詞彙,釋義為"和諧融洽的相處模式",多用于描述古代文人雅集或外交禮儀場合。需要注意的是,此詞在現代漢語中的使用頻率較低,常見于研究古代禮制或文學批評的專業領域。
“諧款”是一個漢語詞語,讀音為xié kuǎn,其含義在不同語境下有兩種解釋:
指人際交往中的和諧融洽,常用于描述關系或氛圍。例如南朝梁元帝《金樓子·雜記上》記載:“當世之士,皆願與交,撝隨方接對,無不諧款”(),意為當時的士人都願與某人交往,因其應對方式和諧融洽。這裡的“諧款”強調雙方交流的順暢與情感上的契合。
部分現代詞典(如)将其解釋為言辭巧妙、诙諧幽默,可能源于對“諧”字的引申理解(如诙諧、諧音)。例如形容說話風趣或笑話具有雙關趣味()。但需注意,這種用法在古籍中未見直接依據,可能是現代語境下的擴展。
建議在正式寫作或古籍研究中采用第一種釋義,而現代口語中的诙諧用法需注意語境適配性。
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