亦作“ 戒蠟 ”。僧徒受戒後的年數。 宋 羅烨 《醉翁談錄·僧行因禍緻福》：“僧既遭刑而歸，治療獲安，得高壽，享年九十六，戒臘七十一年，剃度小師凡五人，豈非因禍緻福也？”《敕修百丈清規·節臘》：“僧不序齒而序臘，以别俗也……凡禪誦行坐，以受戒先後為次。”一說，僧徒結夏時，造一重量與本人相等的蠟人。解夏時，若體重不輕于蠟人，說明念定無妄想；反之，則精神不一。以此測定僧徒戒行，故稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·方外玄蹤》：“戒臘本作戒蠟。西域番僧結制之日，秤其身若幹觔，即以蠟為身，亦若幹觔，解制之日再秤之，若身重於蠟，即為得道，蠟重於身，則學敗矣。蓋制中拘窘，鮮食寡睡，淡薄強忍，非寧定者不肥也。” 明 張萱 《疑耀·戒蠟》：“僧家言僧臘者，猶言年歲也。又言戒蠟者，臘當作蠟。餘偶閲一内典，西方結夏時，以蠟為人，其輕重相同，解夏之後，以蠟人為驗，輕重不差，則為念定而無妄想，否則血氣耗散，必輕於蠟人，故謂之戒蠟，非年歲之臘也。”
“戒臘”是佛教術語，主要與僧侶的修行年資相關，在不同語境中有多重含義和計算方式。以下為詳細解釋：
戒臘是佛教僧團内部衡量修行資曆的重要标準，反映了僧侶的持戒精進程度。需注意其與“僧臘”的區别，并了解計算方式與安居修行的緊密關聯。如需更完整的解釋，可參考佛教典籍或寺院清規。
《戒臘》是一個成語，意思是在臘月尾或年初的時候，不再食用豬肉臘腸等腌制食品，以保持身體健康。
《戒臘》的拆分部首是戈（gē）和⺼（mǔ），總共有9個筆畫。
《戒臘》是古代農曆年節習俗的一部分。在古代，人們常常在臘月初八開始戒食臘腸臘肉等腌制食品，主要是因為腌制食品含有較高的鹽分和脂肪，過多食用對身體健康有害。
《戒臘》的繁體字是「戒臘」。
古時候，《戒臘》的漢字寫作「戒臘」。
在農曆新年期間，許多人選擇戒臘，以免過度食用腌制食品導緻健康問題。
禁油、戒糖、戒酒、戒煙、禁欲
不吃、戒除
吃、享用
【别人正在浏覽】