晨婦的意思、晨婦的詳細解釋

晨婦的解釋

謂婦人幹政。《漢書·外戚傳下·班倢伃》：“悲晨婦之作戒兮，哀襃閻之為郵。” 顔師古注引張晏曰：“《書》雲‘牝雞之晨，惟家之索’，喻婦人無男事也。”參閱“晨牝”。

晨的解釋晨 é 清早，太陽出來的時候：早晨。淩晨。晨光。晨曦（晨光）。晨風。晨霧。晨炊。朝昏暮筆畫數：；部首：日；筆順編號：
婦的解釋婦（婦） ù 已婚的女子：婦人。少（刼）婦。妻，與“夫”相對：夫婦。兒媳：婦姑（婆媳）。媳婦。泛指女性：婦女。婦孺（婦女兒童）。婦幼。夫筆畫數：；部首：女；筆順編號：

"晨婦"是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義可以從字面拆解并結合古籍用例進行闡釋：

字義解析：
- 晨：指早晨、清晨時分。
- 婦：泛指已婚女子，也常指從事某種勞作的女性。
- 合義：字面意思即“清晨勞作的婦女”。特指在清晨時分就開始辛勤勞作的女性。
文獻溯源與具體含義：該詞最著名的出處見于唐代詩人孟郊的《織婦辭》（《全唐詩》卷三百七十一）：
“夫是田中郎，妾是田中女。當年嫁得君，為君秉機杼。筋力日已疲，不息窗下機。如何織纨素，自著藍縷衣。官家榜村路，更索栽桑樹。晨婦不辍工，夜織達天曙。”
- 在這首詩中，“晨婦”形象地描繪了織布女子從清晨就開始勞作，一刻不停，直到深夜甚至天亮的艱辛場景。它具體指代從事紡織勞作、起早貪黑、異常辛勞的婦女，是古代勞動婦女，特别是紡織女工生活狀态的真實寫照，飽含了對她們辛勤付出的刻畫與同情。
引申與文化内涵： “晨婦”一詞超越了簡單的字面意思，成為勤勞不辍、任勞任怨的古代勞動婦女的象征。它體現了：
- 勤勞美德：清晨即起勞作，是中華民族傳統勤勞美德的體現。
- 生活艱辛：反映了古代底層婦女，尤其是手工業者（如織女）繁重的勞動負擔和艱難的生活處境。
- 社會角色：展現了女性在家庭經濟和社會生産中的重要貢獻。

“晨婦”指在清晨就開始勞作的婦女，尤其特指古代從事紡織等辛苦工作的女性。其核心意象源于孟郊《織婦辭》，生動刻畫了織布女子起早貪黑、日夜操勞的艱辛形象，成為勤勞不息、承受生活重負的勞動婦女的典型代表。這個詞不僅是一個稱謂，更承載着對古代女性勤勞品質的寫照和對她們艱辛生活的深刻反映。

主要參考來源：

《全唐詩》卷三百七十一·孟郊《織婦辭》：該詩是“晨婦”一詞最直接、最權威的出處和語境來源，定義了其具體含義。可查閱中華書局點校本《全唐詩》或權威古籍數據庫（如中國基本古籍庫）。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：作為大型權威語文辭書，其對“晨婦”的釋義主要依據《織婦辭》的用例，解釋為“清晨勞作的婦女”。
《辭源》（商務印書館）：這部重在溯源的古漢語辭書，在解釋“晨婦”時同樣會引用孟郊的詩句作為書證。
古代文學研究著作：研究唐代詩歌或孟郊作品的學術論著，在分析《織婦辭》時必然會涉及對“晨婦”形象及其社會文化内涵的解讀。

“晨婦”是一個漢語詞彙，其含義主要與古代對女性幹預政事的批評相關，以下是詳細解釋：

晨婦（chén fù）指“婦人幹政”，即女性幹預朝政或掌管男性事務，含貶義。該詞源自《尚書》中“牝雞之晨，惟家之索”的典故，以母雞打鳴比喻女性越權，暗指家庭或國家将因此衰敗。

文獻來源
- 最早見于《漢書·外戚傳下·班倢伃》：“悲晨婦之作戒兮，哀襃閻之為郵。”顔師古注解引張晏之言，強調《尚書》的比喻，認為女性不應涉足男性職責。
- “晨牝”一詞與之相關，均借“母雞司晨”表達對女性掌權的否定。
文化背景
古代社會強調“男外女内”，女性參與政事常被視為違背禮法。此類詞彙多用于勸誡或批判，如漢代班倢伃借“晨婦”自省後宮幹政的危害。

“晨婦”通過動物隱喻批判女性越權，反映古代性别觀念。其釋義與《尚書》《漢書》緊密相關，是研究傳統文化中性别角色演變的重要語料。如需進一步了解，可參考《漢書》原文或漢典等權威辭書。