接絕的意思、接絕的詳細解釋

接絕的解釋

建祠以祀死于國事的士民。《管子·入國》：“九曰接絶……所謂接絶者：士民死上事，死戰事，使其知識故人，受資於上而祠之，此之謂接絶也。”

接的解釋接 ē 連成一體：接合。接骨。接壤。銜接。繼續，連續：接力。接替。接班。接二連三。再接再厲。靠近，挨上：接近。鄰接。接吻。承受，收取：接受。接收。接納。接管。迎：接風。接生。接待。姓。交送
絕的解釋絕（絶） é 斷：絕種。絕緣。絕嗣。絕情。絕迹。斷絕。杜絕。滅絕。空前絕後。盡，窮盡：絕命。絕望。絕境。絕棋。氣絕。極，極端的：絕妙。絕密。絕壁。絕無僅有。獨特的，少有的，沒有人能趕上的：絕色

“接絕”在現代漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其核心語義可從字源學角度解析。“接”字本義為“交合、接觸”（《說文解字》），而“絕”指“斷絲”（《說文解字》），二者組合後形成對立統一的概念群。根據《漢語大詞典》第七卷記載，“接絕”在古漢語中存在雙重釋義：

一、禮儀層面特指“接待斷絕關系的賓客”，見于《禮記·曲禮》注疏：“諸侯使大夫問，謂之接絕”，指古代諸侯國中斷絕邦交後重新建立聯絡的禮儀程式。這種用法在《春秋公羊傳·僖公二十八年》中亦有體現，描述晉文公接絕楚使的外交事件。

二、哲學層面引申為“連接與斷絕的辯證關系”，此義項可追溯至《周易·系辭傳》所述“窮則變，變則通”的易理。宋代朱熹在《朱子語類》中闡釋：“天地之道，接絕相生，如陰陽之阖辟”，強調事物發展過程中連續性與間斷性的統一規律。

現代漢語中該詞多用于學術領域，如張岱年《中國哲學大綱》将其納入辯證法範疇，指稱“矛盾雙方既對立又聯結的哲學關系”。在具體語境使用時需結合文獻考據，建議參照中華書局版《古代漢語詞典》進行深度辨析。

“接絕”是一個漢語詞語，其含義主要來源于古代文獻《管子》，以下是詳細解釋：

根據《管子·入國》記載：

“九曰接絕……所謂接絕者：士民死上事，死戰事，使其知識故人，受資於上而祠之，此之謂接絕也。”
意為：國家為因公殉職（如執行任務、戰死）的士民，由他們的親友或故交主持祭祀，并由官方提供資金支持。

部分現代詞典（如查字典）提到“接絕”有“接受他人幫助，不再拒絕”的含義，但這一解釋與古籍記載差異較大，可能為誤用或引申義，需結合具體語境判斷。

“接絕”的權威釋義仍以《管子》中的記載為準，即國家通過建祠、資助祭祀的方式告慰烈士。若需進一步了解，可參考《管子》原文或相關曆史研究。