
指出身賤、年輩小、關系遠、資曆淺、地位低的五類人。《左傳·昭公十一年》:“臣聞五大不在邊,五細不在庭。親不在外,羈不在内。” 孔穎達 疏:“五細,賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大也不在庭,不當使居朝廷為政也。”
“五細”是一個具有多重語義指向的古漢語詞彙,需結合具體語境分析其核心含義。根據《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書收錄,該詞主要包含以下釋義:
音形結構
讀音為“wǔ xì”,屬偏正結構複合詞。“五”為基數詞,表數量;“細”為形容詞,本義指微小、細緻,引申為卑賤、低微。
基本詞義
在古典文獻中常特指五種社會地位低微的群體。據《左傳》注疏記載,“五細”可指代“賤、少、遠、新、小”五類弱勢人群,即身份低賤者、年少者、關系疏遠者、新歸附者及勢力弱小者。此釋義在《春秋左傳正義》等典籍中可見詳細注解。
引申用法
在命理學與中醫典籍中,“五細”被賦予特殊含義。如《三命通會》将其引申為五種命格特征,指代體質孱弱或運勢細微之人;《黃帝内經》相關注本中,則借“五細”描述脈象的微弱狀态。
文化關聯
該詞與古代等級制度密切相關,常與“三貴”“六極”等分類詞彙并舉,反映先秦時期對社會階層的系統劃分思想,相關論述可參考《禮記》及鄭玄注本。
注:本文釋義綜合參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)、中華書局《十三經注疏》及漢典網字形考釋等文獻。
“五細”是中國古代政治術語,源自《左傳·昭公十一年》,指在朝廷用人時應避免的五類身份或條件不足者。以下是詳細解釋:
具體含義
背景與出處 該概念最早見于《左傳》記載的春秋時期政治原則,孔穎達在注疏中進一步解釋為“五細不在庭”,即這五類人不應居于朝廷要職,以防權力失衡。
應用場景 主要用于古代君主選官用人時規避潛在風險,強調等級制度下的用人避諱。現代語境下多用于曆史文獻研究或傳統文化讨論。
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