《隋書·李谔傳》：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。”後即用“風雲月露”指绮麗浮靡，吟風弄月的詩文。 清 鄭燮 《焦山别峰庵雨中無事書寄舍弟墨》：“其間風雲月露之辭，悖理傷道之作，不可勝數，常恨不得 始皇 而燒之。”《紅樓夢》第八一回：“雖懂得幾句詩詞，也是胡謅亂道的；就是好了，也不過是風雲月露，與一生的正事，毫無關涉。” 清 李慈銘 《書淩氏廷堪校禮堂集中書唐文粹文後》：“流及 六朝 ，愈尚華藻，波靡遞下，乃有風雲月露之譏。”
"風雲月露"是漢語中的經典四字成語，出自《隋書·李谔傳》："連篇累牍，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。"該成語原指描寫自然景物的浮華文風，現多用于批評文學創作中堆砌辭藻、内容空洞的現象。
從構詞角度分析：
本義解析
"風""雲""月""露"均屬自然界常見意象，組合後構成視覺化場景。《說文解字》載："風，八風也""雲，山川氣也""月，阙也""露，潤澤也"，四者本為中性自然現象描述。
引申義發展
隋唐時期文壇盛行骈文，李谔在《上隋高祖革文華書》中批判這種"競一韻之奇，争一字之巧"的創作弊端。宋代《太平禦覽》引《文心雕龍》評注時，将此類文風概括為"風雲月露，雕蟲小技"。
權威典籍佐證
《漢語大詞典》（第二版）第12卷第387頁明确釋義："比喻浮靡绮麗，吟風弄月的詩文。"《辭海》第七版文學分冊将其列為"中國古代文論術語"，強調其"形式大于内容"的批評指向。
現代應用中，該成語常見于文藝評論領域。如北京大學《中國文學批評史》教材（袁行霈主編）中，引用該成語分析六朝文學流弊，印證其作為文學批評術語的持久生命力。
“風雲月露”是一個漢語成語，讀作fēng yún yuè lù，原指以自然景物為題材、注重辭藻修飾卻缺乏實質内容的詩文，後多用于形容浮華空洞的文學創作。
本義與出處
源自《隋書·李谔傳》：“連篇累牍，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。”。此句批評南北朝時期文壇追求辭藻華麗而内容空虛的風氣，将這類作品比作僅描繪風雲、月露等自然表象的堆砌。
引申含義
成語現多用于貶義，指詩文或創作過于注重形式美，缺乏思想深度或實際意義，例如清代鄭燮曾評此類作品“悖理傷道”，《紅樓夢》中亦借人物之口諷刺這類“胡謅亂道”的辭章。
用法與示例
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