南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 庾仲初 作《揚都賦》，成，以呈 庾亮 。 亮 以親族之懷，大為其名價雲：‘可三《二京》，四《三都》。於此人人競寫，都下紙為之貴。’ 謝太傅 雲：‘不得爾，此是屋下架屋耳。事事拟學，而不免儉狹。’”後遂以“架屋”為對專事模仿者的譏諷。 唐 黃滔 《薛推先輩》：“遂投鄙拙，上瀆精奇，佇聆架屋之譏，莫俟披沙之諭。”
“架屋”是漢語中具有複合語義的詞彙，本義指建造房屋的結構，後衍生出比喻用法，常用于描述重複、冗餘的構建形式。其核心含義可從以下三方面解析：
本義與建築學解釋
“架屋”最初指用木材、磚石等材料搭建房屋的物理行為。《漢語大詞典》将其定義為“架設屋宇”，強調建築實體的構造過程。例如《梁書·何敬容傳》中“架屋之工，初無定式”，即描述房屋建造的技術特征。
語言學引申義
在成語“疊床架屋”中，“架屋”被賦予負面語義，喻指重複累贅的舉措。清代語言學家顧炎武在《日知錄》中批評文章結構時稱“凡架屋者，必失簡淨”，此處“架屋”特指冗餘疊加的表達方式。
跨學科應用擴展
現代漢語研究中，《現代漢語規範詞典》将“架屋”納入構詞法示例，說明其作為動詞短語在句法結構中的組合特征，如“架屋為舍”等固定搭配。建築史學界則用“架屋制度”指代中國古代木構建築的标準化營造體系（《中國建築史》梁思成著）。
該詞的語義演變體現了漢語詞彙從具象動作到抽象概念的轉化規律，其權威釋義可參考商務印書館《現代漢語詞典》及中華書局《古漢語常用字字典》。
“架屋”是一個漢語詞彙，拼音為jià wū，其核心含義是對機械模仿、缺乏創新的行為的諷刺。具體解釋如下：
該詞源自南朝宋劉義慶的《世說新語·文學》。據記載，庾仲初作《揚都賦》後呈給庾亮，庾亮出于親族情誼大力稱贊，導緻此賦廣為流傳。然而謝安（謝太傅）批評道：“不得爾，此是屋下架屋耳。事事拟學，而不免儉狹。”
“屋下架屋”的字面意思是“在屋子下再建屋子”，比喻重複堆砌、模仿他人而無獨創性，後簡化為“架屋”一詞。
如今多用于文學、藝術或學術領域，批評機械複制、缺乏原創性的現象。例如：“這篇論文大量引用理論卻無新觀點，簡直是架屋之作。”
“架屋”通過曆史典故，生動傳達了反對簡單模仿、提倡創新的核心思想，至今仍具現實意義。
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