傳說 牛郎 、 織女 分居天河兩岸，每年七夕，喜鵲飛臨天河，彙聚成橋，使之相會。事見《歲華紀麗·七夕》注引 漢 應劭 《風俗通》。後因以“駕鵲”為七夕的典實。 宋 吳儆 《虞美人·七夕》詞：“飛橋駕鵲天津闊，雲馭看看發。” 明 張煌言 《七夕微雨》詩：“天上何常須駕鵲，人間那得似牽牛。”亦作“ 駕烏鵲 ”。 清 洪昇 《金環曲》：“至性由來動彼蒼，一夜銀河駕烏鵲。”
駕鵲是漢語中具有神話色彩的複合詞，通常指“喜鵲架橋”的典故，典出中國民間傳說“牛郎織女”。傳說中，每年農曆七月初七，成千上萬的喜鵲用身體搭成橋梁（稱“鵲橋”），供牛郎織女跨越銀河相會。該詞由“駕”（驅使、乘坐）和“鵲”（喜鵲）組合而成，既指喜鵲受天命或神力驅使的行為，也引申為促成相會、溝通的媒介。
文化淵源與引用參考：
語義延伸：現代漢語中，“駕鵲”可隱喻媒介、橋梁作用，或形容短暫而珍貴的機會，如“科技為兩地駕鵲，縮短了距離”。
“駕鵲”是中國古代神話傳說中與七夕節相關的典故，主要源自牛郎織女的故事。以下是詳細解釋：
基本含義
傳說中，牛郎與織女被分隔于天河（銀河）兩岸，每年農曆七月初七，喜鵲群聚天河之上，搭成鵲橋，使二人得以相會。這一意象被概括為“駕鵲”，代指七夕相會的場景。
出處與演變
該典故最早見于漢代應劭《風俗通》的記載，後被《歲華紀麗·七夕》等文獻引用。宋代吳儆《虞美人·七夕》中“飛橋駕鵲天津闊”一句，以及明代張煌言“一夜銀河駕烏鵲”等詩句，均以“駕鵲”或“駕烏鵲”表達七夕主題。
文學與文化意義
“駕鵲”不僅是神話情節的濃縮，更成為詩詞中象征忠貞愛情與團圓的文化符號。例如清代洪昇在《金環曲》中寫道：“至性由來動彼蒼，一夜銀河駕烏鵲”，借典故抒發情感。
相關擴展
該詞亦衍生出“鵲橋”“烏鵲橋”等表達，均指向同一傳說。現代七夕節仍保留相關習俗，如少女乞巧、觀星等，與“駕鵲”的浪漫寓意一脈相承。
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