传说 牛郎 、 织女 分居天河两岸，每年七夕，喜鹊飞临天河，汇聚成桥，使之相会。事见《岁华纪丽·七夕》注引 汉 应劭 《风俗通》。后因以“驾鹊”为七夕的典实。 宋 吴儆 《虞美人·七夕》词：“飞桥驾鹊天津阔，云驭看看发。” 明 张煌言 《七夕微雨》诗：“天上何常须驾鹊，人间那得似牵牛。”亦作“ 驾乌鹊 ”。 清 洪昇 《金环曲》：“至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊。”
“驾鹊”是中国古代神话传说中与七夕节相关的典故，主要源自牛郎织女的故事。以下是详细解释：
基本含义
传说中，牛郎与织女被分隔于天河（银河）两岸，每年农历七月初七，喜鹊群聚天河之上，搭成鹊桥，使二人得以相会。这一意象被概括为“驾鹊”，代指七夕相会的场景。
出处与演变
该典故最早见于汉代应劭《风俗通》的记载，后被《岁华纪丽·七夕》等文献引用。宋代吴儆《虞美人·七夕》中“飞桥驾鹊天津阔”一句，以及明代张煌言“一夜银河驾乌鹊”等诗句，均以“驾鹊”或“驾乌鹊”表达七夕主题。
文学与文化意义
“驾鹊”不仅是神话情节的浓缩，更成为诗词中象征忠贞爱情与团圆的文化符号。例如清代洪昇在《金环曲》中写道：“至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊”，借典故抒发情感。
相关扩展
该词亦衍生出“鹊桥”“乌鹊桥”等表达，均指向同一传说。现代七夕节仍保留相关习俗，如少女乞巧、观星等，与“驾鹊”的浪漫寓意一脉相承。
《驾鹊》是一个成语，意思是驱赶喜鹊。喜鹊在中国传统文化中被视为吉祥的象征，因此驾鹊被认为是能够带来好运和吉祥的行为。
《驾鹊》的部首分别是马和鸟，部首笔画分别是10画和10画。
《驾鹊》这个成语来源于晋代嵇康的《答顾惠子书》：“驾鹊布衾裳。”后来又出现在唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中：“驾鹊衔杨柳，开襟醉裹愁。”这里引用了驾鹊寓意吉祥的意思。
《驾鵲》是《驾鹊》的繁体字。
古汉字写法中，《驾鹊》的部首马的写法与现代略有差别，即“马”字的横折线比现代字形的横折线更弯曲一些。
他每年春天都会去驱赶喜鹊，以驾鹊迎来新的一年的好运。
组词有：“驾鹊迎春”、“驾鹊报喜”。
没有直接的近义词。
没有直接的反义词。
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