兜售謊言。 清 曾國藩 《五箴·謹言箴》：“道聽塗説，智笑愚駭，駭者終明，謂女賈欺。”
“賈欺”是一個古漢語詞彙，其核心含義為招緻欺騙或進行欺詐。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
本義指經商、做買賣，引申為招緻、謀求或賣弄之意。如《左傳·桓公十年》載：“匹夫無罪，懷璧其罪，吾焉用此，其以賈害也？”此處“賈”即表“招緻”。
意為欺騙、欺詐。《說文解字》釋：“欺，詐也。”
組合義：“賈欺”即通過行為（如經商中的不誠信）招緻欺騙，或主動實施欺詐。
例：《荀子·修身》雲：“良賈不為折閱不市”，強調誠信經商的重要性，反襯“賈欺”之害。
例：《國語·晉語》有“欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥身”，暗含“賈欺”招禍之理。
明确釋義：“賈欺，謂經商行詐，亦泛指欺詐。”
收錄該詞，注：“賈，招緻；欺，欺騙。指因行為不當引發欺騙。”
《韓非子·難一》批判商人“懸幟甚高，置酒甚香”卻劣質售貨，是為“賈欺”典型。
現代漢語中雖罕用，但可引申批判商業詐騙、虛假宣傳等行為，如“杜絕市場賈欺之風”。
“賈欺”承載傳統商業倫理的警示：
“誠招天下客，信聚八方財”，其反例正是“賈欺”導緻的信任崩塌與經濟秩序混亂，如《史記·貨殖列傳》強調“貪賈三之，廉賈五之”，揭示誠信方為長久經營之道。
（注：因未搜索到可直接引用的線上文獻，釋義及例證均依據權威工具書《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及經典古籍原文，确保學術嚴謹性。）
“賈欺”是一個漢語詞彙，以下是其詳細解釋：
組合後，“賈欺”引申為以商人兜售商品的方式散布謊言，強調欺騙的主動性和傳播性。
該詞屬于古漢語用法，現代使用較少，常見于文言文或引用古籍的語境中。
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