周 代宗庙藏远祖之神主的地方。《说文·示部》：“祏，宗庙主也。 周 礼有郊宗石室。” 段玉裁 注：“郊宗石室，盖谓天子有之……远祖之宔为石室藏之。至祭上帝於南郊，祭五帝於明堂，则奉其宔以配食，故谓之郊宗石室。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“郊宗石室以建之主，兼礼备乐以存之统。”
“郊宗石室”是中国古代周代宗庙制度中的特定建筑场所，主要用于存放和祭祀远祖的神主（即祖先牌位）。以下为详细解释：
“郊宗石室”是周代天子宗庙的一部分，专用于供奉和保存远祖神主。根据《说文解字》等典籍记载，其名称来源于其功能与位置：
这一制度体现了周代“尊祖敬宗”的伦理观念，以及通过祭祀强化王权合法性的政治意图。石室的建造也反映了古代建筑技术对宗教仪式的服务性特征。
如需进一步了解相关文献或考古研究，可参考《周礼》《礼记》等典籍。
《郊宗石室》是指古代诗经中的一篇诗歌，主要描述了乐府官员在郊外祭祀时所使用的祭坛和礼物。
《郊宗石室》的拆分部首为：“阝、宀、石、宀”，总共有12画。
《郊宗石室》是中国古代的乐府诗之一，古代汉语写法为「郊宗石室」，繁体写法为「郊宗石室」。
古代汉字在演变过程中，有些字形与现代汉字不同。古代汉字「郊宗石室」的写法略有不同，具体形状请参考古代文献或专业字典。
《郊宗石室》这首诗是古代的乐府之作，描述了古代官员在郊外举行祭祀仪式的场景。
郊外、宗庙、石坛、石碑、室内
乐章、祭拜、敬奉、古庙、圣殿
市井、闲庭、荒野、庙外、非宗
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