
古天子祭天所用的赤色小牛。 宋 劉克莊 《水龍吟》詞:“解去冰銜華職……道旁喘月,田間卧草,也勝郊特。”
《漢語大詞典》及傳統訓诂學資料中,"郊特"一詞由"郊"與"特"兩個語素複合而成。其中"郊"指古代帝王祭祀天地的典禮,《周禮·春官》載"以祀禮教敬,則民不苟;以陽禮教讓,則民不争",鄭玄注謂"陽禮謂鄉射飲酒之禮也",此處的郊祭屬于國家最高規格的禮儀活動。
"特"在祭祀語境中專指用于祭祀的雄性牲畜,《禮記·郊特牲》孔穎達疏雲"用一牛故曰特牲",陸德明《經典釋文》引鄭玄注"郊者,祭天之名。用一牛,故曰特牲"。兩字連用構成專名"郊特牲",特指古代天子祭天時所用的單一公牛。
該詞最早完整出現于《禮記·郊特牲》篇,記載:"郊之祭也,迎長日之至也,大報天而主日也",記錄了周代祭天禮儀的核心儀程。清代學者孫希旦在《禮記集解》中進一步闡釋:"此篇多記祭天、飨帝之禮,而篇名特牲者,蓋以篇首有'郊特牲'之語,因以名篇"。
現代漢語工具書如《辭源》(商務印書館)第三冊第2358頁明确标注:"郊特牲,《禮記》篇名,因首句'郊特牲'而名",指出該術語具有雙重含義:既指祭祀用牲的規格,又是儒家經典的特定篇目名稱。
“郊特”一詞主要有兩種解釋,需根據語境區分:
祭祀用牲(主流含義)
指古代天子祭天時專用的赤色小牛。這一釋義源自《禮記·郊特牲》,鄭玄注:“郊者,祭天之名,用一牛故曰特牲。” 劉克莊在《水龍吟》中以“郊特”代指祭品,暗喻仕途風險,反襯歸隱之安適:“道旁喘月,田間卧草,也勝郊特”。
成語引申義(少數用法)
作“郊特”時,可表“事情發展到極端”。其中“郊”指邊遠,“特”表特殊,組合後強調極端化狀态。但此用法文獻例證較少,需謹慎使用。
建議優先參考第一種釋義,因其權威來源明确且用例清晰。若需進一步考證,可查閱《禮記》原文及曆代注疏。
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