供亡靈的幾筵。《梁書·止足傳·顧憲之》：“不須常施靈筵，可止設香燈，使緻哀者有憑耳。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·終制》：“靈筵勿設枕幾，朔望祥禫唯下白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果之祭。” 王利器 集解：“靈筵，供亡靈之幾筵，後人又謂之靈牀，或曰儀牀。”
“靈筵”是漢語中一個與喪葬禮儀相關的詞語，具體含義及背景如下：
靈筵是古代喪葬文化的重要載體，體現了對亡者的敬重與哀思。其陳設方式（如僅用白粥、清水、幹棗等素食祭品）也反映了傳統禮儀的簡樸觀念。
需注意與“靈宴”（祭祀供品）區分。兩者雖同屬喪祭範疇，但“靈筵”側重靈位設置，而“靈宴”指向祭品内容。
靈筵是一個漢字詞語，由兩個部分組成：靈（音líng）和筵（音yán）。
靈的部首是火，總筆畫數為9。它的意思是神靈或者鬼魂。
筵的部首是竹，總筆畫數為12。它的意思是筵席或者宴會。
靈筵這個詞來源于古代經典《周禮·春官·大宗伯·殡柩》。原本是用來描述祭祖時擺下的宴席，用以祭拜和紀念祖先的神靈。
在繁體字中，靈筵的寫法為「靈筵」。
在古代漢字寫法中，靈更早被寫作「良」，筵更早被寫作「㲲」。
例句：在清明節的時候，我們家人會擺上一桌豐盛的靈筵，祭拜我們的祖先。
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