
傳說中蛟所化的妖精。 明 王士性 《廣志繹·江南諸省》:“ 旌陽 棄官歸 豫章 ,視其地為浮洲,蛟螭所穴,乃以神術覓蛟精於 太守宮 中誅逐之。” 明 王士性 《廣志繹·江南諸省》:“然 江 右所稱蛟蹟非一,如 豐城 城東西有二蛟穴,其中積水,四時不竭,舊傳蛟精常蟄於此, 旌陽 以符呪逐之。”
蛟精是中國古代神話傳說中的水獸精靈,其釋義可從以下角度解析:
一、詞義溯源
“蛟”在《說文解字·蟲部》中被釋為“龍屬,無角曰蛟”,特指無角龍類生物。“精”據《康熙字典》載有“靈氣所聚”“物之純質”等義項,此處指具有靈性的異類生命體。二者合稱特指由蛟化生的精怪形态。
二、古籍記載
《山海經·海内北經》郭璞注提及“蛟似蛇而四腳,能害人”,顯示其具危險性特征。唐代段成式《酉陽雜俎》載“蛟千年化為龍”,印證其作為龍屬前身的過渡形态。
三、文學形象
宋代《太平廣記·水族部》收錄多則蛟精作祟故事,多表現為能興風浪、化人形的河妖形象。清代蒲松齡《聊齋志異》中《豬婆龍》篇記載蛟精幻化女子誘騙船夫的傳說。
四、文化象征
在道教典籍《雲笈七籤》中,蛟精被歸為“七十二精”之一,代表水域中的邪祟力量。民間信仰中常與洪澇災害相關聯,《中國神話傳說詞典》将其列為水患的具象化象征。
“蛟精”是中國傳統文化中的神話生物,其含義和用法可從以下方面詳細解析:
“蛟精”指傳說中由蛟化成的妖精,蛟是古代神話中一種類似龍的生物,通常被視為具有超凡能力但帶有邪性的存在。該詞常用來比喻邪惡的妖怪或擁有特殊能力卻心術不正的人。
與正統“龍”象征祥瑞不同,蛟精在神話體系中的地位更接近“妖”,需通過道教符咒、寶劍等法器鎮壓。這種對立體現了中國傳統文化中對“正邪力量”的二元認知。
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