
传说中蛟所化的妖精。 明 王士性 《广志绎·江南诸省》:“ 旌阳 弃官归 豫章 ,视其地为浮洲,蛟螭所穴,乃以神术觅蛟精於 太守宫 中诛逐之。” 明 王士性 《广志绎·江南诸省》:“然 江 右所称蛟蹟非一,如 丰城 城东西有二蛟穴,其中积水,四时不竭,旧传蛟精常蛰於此, 旌阳 以符呪逐之。”
蛟精是中国古代神话传说中的水兽精灵,其释义可从以下角度解析:
一、词义溯源
“蛟”在《说文解字·虫部》中被释为“龙属,无角曰蛟”,特指无角龙类生物。“精”据《康熙字典》载有“灵气所聚”“物之纯质”等义项,此处指具有灵性的异类生命体。二者合称特指由蛟化生的精怪形态。
二、古籍记载
《山海经·海内北经》郭璞注提及“蛟似蛇而四脚,能害人”,显示其具危险性特征。唐代段成式《酉阳杂俎》载“蛟千年化为龙”,印证其作为龙属前身的过渡形态。
三、文学形象
宋代《太平广记·水族部》收录多则蛟精作祟故事,多表现为能兴风浪、化人形的河妖形象。清代蒲松龄《聊斋志异》中《猪婆龙》篇记载蛟精幻化女子诱骗船夫的传说。
四、文化象征
在道教典籍《云笈七签》中,蛟精被归为“七十二精”之一,代表水域中的邪祟力量。民间信仰中常与洪涝灾害相关联,《中国神话传说词典》将其列为水患的具象化象征。
“蛟精”是中国传统文化中的神话生物,其含义和用法可从以下方面详细解析:
“蛟精”指传说中由蛟化成的妖精,蛟是古代神话中一种类似龙的生物,通常被视为具有超凡能力但带有邪性的存在。该词常用来比喻邪恶的妖怪或拥有特殊能力却心术不正的人。
与正统“龙”象征祥瑞不同,蛟精在神话体系中的地位更接近“妖”,需通过道教符咒、宝剑等法器镇压。这种对立体现了中国传统文化中对“正邪力量”的二元认知。
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