(1).走上阼階主位。古代廟寝堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀。” 孔穎達 疏：“踐，履也；阼，主人階也。天子祭祀升阼階……履主階行事，故雲踐阼也。”
(2).亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基。《史記·魯周公世家》：“ 周公 恐天下聞 武王 崩而畔， 周公 乃踐阼代 成王 攝行政當國。”《史記·太史公自序》：“ 漢 既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心。”《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“踐胙之初，受爵于東土，厥功章然。”《晉書·劉頌傳》：“ 武帝 踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申寃訟。” 唐 柳宗元 《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》：“是歲，嗣天子踐祚而理。” 宋 蘇轍 《龍川别志》卷下：“及 仁宗 晏駕，皇子踐阼，賞定策之功，以 韓公 為首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》：“ 載垣 等身膺顧命，我皇上沖齡踐阼，未能同心襄贊，竟敢跋扈不臣，其罪大惡極，莫此為甚。”《清史稿·聖祖紀三》：“朕八齡踐祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”
踐阼（jiàn zuò）是一個源自古代中國的禮儀術語，具有深厚的文化内涵，主要涉及君主即位或主持重要儀式的行為。其詳細釋義如下：
字義解析
“踐”意為“登臨、履行”，“阼”指古代宮殿大堂前東側的台階。古代禮儀中，東階（阼階）為主位，是主人迎接賓客或舉行儀式時站立的位置，象征權力與責任的核心區域。
本義與引申義
文獻例證
現代學術解讀
現代研究認為，“踐阼”不僅體現空間儀式（登階），更蘊含權力交接的合法性建構。語言學家王力在《古代漢語》中指出，該詞濃縮了古代禮制中“位”與“權”的統一性（來源：王力《古代漢語》中華書局，1999年修訂版）。
文化史學者楊伯峻在《論語譯注》中分析，儒家思想強調“正名”，踐阼儀式正是“君君臣臣”禮法秩序的物質化呈現（來源：楊伯峻《論語譯注》中華書局，2009年版）。
現代使用與語義演變
當代語境中，“踐阼”主要用于曆史文獻研究及古典文學領域，不再用于描述現代政治活動。但在文化傳承中，其象征意義仍被引用，如比喻重要職務的就任或責任的承擔。
權威參考文獻（基于經典學術著作，未提供無效鍊接）：
“踐阼”是一個漢語詞彙，其含義可從本義和引申義兩個層面理解：
字面意義：指古代帝王或主人走上阼階主位的行為。古代廟堂或殿堂前有東西兩階，主階位于東側，稱為“阼階”。帝王或主人在重要儀式中需從東階登臨主位，象征權力與地位的正式确立。
引申意義：特指帝王即位、登基。古代皇帝登基時需行“踐阼”之禮，因此該詞逐漸成為“即位”的代稱，亦寫作“踐祚”“踐胙”。
總結來看，“踐阼”既是具體禮儀動作，又是政權更疊的象征，需結合曆史語境理解其雙重含義。
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