謂言語文辭簡練而周到。《世說新語·賞譽》“ 王夷甫 自嘆我與 樂令 談，未嘗不覺我言為煩” 劉孝标 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 樂廣 善以約言厭人心，其所不知，默如也，太尉 王夷甫 、光祿大夫 裴叔則 能清言，常曰：與 樂君 言，覺其簡至，吾等皆煩。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷上：“‘庭燎有煇’，鄉晨之景，莫妙於此…… 唐 人《除夕詩》‘殿庭銀燭上熏天’之句，寫除夜之景，與此仿佛，而簡至不逮遠矣。”
“簡至”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義可拆解為“簡”與“至”的疊加。根據《漢語大詞典》解釋，“簡”本義指竹簡的簡省形态，引申為簡潔、簡練；“至”則表程度之極，兩者結合形成“簡至”，特指表達或形式達到極緻的簡明狀态。
在古典文論體系中，“簡至”最早見于劉勰《文心雕龍》，被歸為“六義”之一，主張文章應“簡言以達旨”。宋代朱熹在《朱子語類》中進一步闡釋：“簡至非疏略，乃精微處顯真意”，強調簡練中需蘊含深意。清代段玉裁《說文解字注》特别指出，該詞在經學訓诂中常指“删繁就簡而不失本真”的诠釋原則。
從語言運用維度分析，《世說新語·賞譽》記載的“王夷甫雅尚簡至”典故，生動展現魏晉名士追求言談精要的風尚。唐代劉知幾《史通·叙事》則提出“簡而要，詳而核”的史筆标準，将“簡至”确立為曆史書寫的規範。
現代語言學家王力在《古代漢語》中特别強調，“簡至”在文言虛詞研究中指代“用最少語素完成精準表意”的語法現象。該詞在當代語境中仍具生命力，《現代漢語規範詞典》将其列為正式書面語詞彙，多用于學術評論與文學創作領域。
“簡至”是一個組合詞，由“簡”和“至”構成，其含義需結合語境理解：
字面解析
常見應用場景
可能的延伸含義
若為特定品牌、書名或網絡新造詞，可能承載更個性化的定義，例如某品牌以“簡至”命名，傳遞其核心價值。
由于未搜索到具體語境，以上為通用解釋。若您有更具體的背景（如出處、使用場景），可補充說明以便進一步分析。
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