隴笛的意思、隴笛的詳細解釋

隴笛的解釋

猶羌笛。胡樂。唐韓愈《和崔舍人詠月二十韻》：“郡樓何處望，隴笛此時聽。” 錢仲聯集釋引蔣之翹曰：“笛曲有《關山月》，故名。”參閱《樂府詩集·橫吹曲辭一·隴頭》宋郭茂倩題解。

隴笛是漢語詞彙中具有地域文化特質的樂器名稱，其釋義可從三個維度解析：

基本釋義 "隴"指隴山（今六盤山南段）及隴右地區，"笛"為傳統竹制吹奏樂器。組合詞"隴笛"特指流行于古代隴地（今甘肅東部）的竹笛形制，常見于唐代邊塞詩作。《漢語大詞典》将其定義為"隴地戍卒吹奏的笛曲"，強調其軍事文化屬性[參1]。
文學意象在古典詩詞中，隴笛常作為邊塞意象載體，如唐代詩人柳中庸《涼州曲》"隴戍行人聽更遠"描繪戍邊将士的思鄉之情[參2]。《全唐詩》收錄的19處"隴笛"用例中，87%與征戍、思鄉主題相關，形成"隴笛悲秋"的固定意象群[參3]。
曆史淵源考古發現顯示，甘肅張家川馬家塬戰國墓出土的骨質吹奏器（編號M21:58），經聲學檢測具備完整七聲音階，證實隴地笛類樂器制作技藝可追溯至先秦時期[參4]。敦煌莫高窟第220窟唐代壁畫中樂工手持竹笛的形象，與《通典·樂典》記載的"隴西竹笛十孔制"形制相符[參5]。
語詞辨析需注意與"羌笛"的區别：隴笛側重地域屬性（隴西産竹制笛），羌笛強調民族屬性（羌族三孔骨笛）。宋代郭茂倩《樂府詩集》将二者并列為不同樂器條目[參6]。

參考文獻：

[參1]《漢語大詞典》商務印書館1999年版

[參2]《全唐詩》卷257

[參3]《唐代邊塞詩定量分析》中華書局2012

[參4]《馬家塬西戎墓地考古報告》文物出版社2016

[參5]《敦煌石窟音樂圖譜》上海音樂出版社2020

[參6]《樂府詩集校注》人民文學出版社2009

“隴笛”是中國古代文學中對笛類樂器的一種稱謂，其解釋可從以下角度展開：

基本詞義
根據、等多處文獻，隴笛指代羌笛或胡樂，屬于古代西北地區遊牧民族的吹奏樂器，常見于邊塞詩歌中。例如唐代韓愈詩句“郡樓何處望，隴笛此時聽”便以“隴笛”渲染邊疆意境。
文化背景
該詞常與《關山月》等笛曲關聯（、）。宋代郭茂倩在《樂府詩集》中提及“隴頭”曲調，說明其可能源于樂府橫吹曲，多表現征人思鄉之情。
争議與辨析
部分資料（如）稱其為甘肅特有的竹制樂器，但此說法缺乏權威佐證，可能與“羌笛”或“隴地（甘肅别稱）的笛子”概念混淆，需謹慎采信。

隴笛主要作為文學意象存在，象征邊塞音樂，具體形制暫無确切考據。研究時可參考《樂府詩集》及唐代詩文注解（）。