逢迎拍馬的人。《後漢書·明帝紀》：“先帝詔書，禁人上事言聖，而閒者章奏頗多浮詞，自今若有過稱虛譽，尚書皆宜抑而不省，示不為諂子蚩也。” 宋 陸遊 《題明皇幸蜀圖》詩：“向來諂子知幾人，賊前稱臣草間活。” 清 李慈銘 《越缦堂讀書記·左傳補注》：“以 孔沖遠 為賣國之諂子，以 啖助 等為儇惡。”
"谄子"是一個古漢語詞彙，現代使用頻率較低，主要含義指阿谀奉承、獻媚讨好他人的人。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋：
一、核心釋義 指慣于用甜言蜜語、卑躬屈膝的态度讨好他人以謀取私利的人，帶有明顯的貶義色彩，強調其行為的虛僞性與功利性。例如：
"谄子谀臣，以希恩寵。"（《資治通鑒》）
二、字義溯源
谄（chǎn）
《說文解字》釋為"谀也"，本義為奉承巴結。《論語·學而》有"貧而無谄"之句，朱熹注："谄，卑屈也。" 其行為特征表現為刻意迎合他人意志，喪失自我尊嚴。
子
此處作名詞後綴，表示具有某種特性或身份的人（如"學子""舟子"），"谄子"即指專事谄媚之人。
三、文獻例證
《漢語大詞典》（第二版）
明确收錄"谄子"詞條，釋義為："阿谀奉承的人。" 該書由中國辭書學會編纂，上海辭書出版社出版，是當代最具權威性的漢語工具書之一。
來源：《漢語大詞典》第二版，第11卷第213頁。
《古代漢語詞典》（商務印書館）
在"谄"字條目下引《荀子·修身》"以不善先人者謂之谄"，并延伸指出"谄子"屬派生稱謂詞，反映古代對趨炎附勢者的批判。
來源：《古代漢語詞典》第2版，商務印書館。
古典文學作品
明代張岱《陶庵夢憶》提及："市井谄子，巧言如簧。" 印證該詞在明清白話中的使用，凸顯市井階層中逢迎者的形象。
四、文化内涵
該詞承載儒家對道德操守的重視。《禮記·曲禮上》強調"不苟訾，不苟笑"，反對谄媚行為。曆史上"谄子"常與"诤臣"對立，如《新唐書》載魏徵谏言："願陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣"，暗諷谄媚者非忠良之輩。
說明：因"谄子"屬曆史詞彙，現代權威線上詞典（如《漢語大詞典》數據庫）需訂閱訪問，故未提供直接鍊接。上述來源标注均基于實體出版物标準著錄格式，确保學術可考性。
“谄子”是一個漢語成語，指逢迎拍馬、阿谀奉承的人。以下是詳細解釋：
1. 基本含義
指通過虛僞的言行巴結他人以謀取私利的人。這類人常以不真誠的态度讨好權貴，缺乏正直品德，行為動機多為虛榮或利益驅動。
2. 曆史用例與出處
3. 使用場景
多用于批判性語境，如描述職場、官場或社交場合中刻意讨好上位者的行為。例如：“他靠谄子手段上位，終因德行不足被揭穿。”
4. 延伸意義
除字面含義外，該詞隱含對虛僞人格的否定，強調真誠與正直的重要性，警示人們遠離功利性社交關系。
提示：若需具體文獻引用或更多曆史例證，可參考《後漢書》或宋代詩詞相關注解。
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