确定继承人。 明 无名氏 《节侠记·忠忤》：“圣上贵为天子，立七朝追王其祖，建嗣以延 武氏 宗支。”
建嗣是古代汉语中的专有制度术语，指通过法定程序确立继承人的行为，尤指皇位或宗族继承人的选定。该词由“建”（确立）与“嗣”（继承人）复合构成，常见于史书与典章文献。其核心内涵包含两方面：
制度性规范
建嗣需遵循宗法制度，例如嫡长子继承制，《周礼》记载“立嫡以长不以贤”，强调血缘优先原则。汉代以降，朝廷常通过颁布诏书明确储君身份，如《汉书·文帝纪》载“豫建太子，所以重宗庙社稷”。
政治与文化功能
建嗣制度旨在维护政权稳定，《礼记·曲礼》称“君子抱孙不抱子”，体现通过提前确立继承人减少权力争夺的治理智慧。唐代实行“预立太子制”，将建嗣程序纳入国家法典《唐六典》，形成“太子监国”的辅政体系。清代秘密建储制则通过“正大光明”匾藏诏书强化继承合法性。
该词在现代汉语中已鲜用，但作为历史概念，其制度逻辑对研究中国古代政治结构具有标本意义。相关研究可参考中华书局《中国历代职官制度》及上海古籍出版社《宗法伦理与皇权传承》等权威著述。
“建嗣”是一个古代汉语词汇，主要用于确定继承人的语境中，以下是详细解释：
核心含义
“建嗣”指确立继承人，常用于古代政治或家族传承中。其构成中，“建”意为建立、设立，“嗣”指继承、后嗣，组合后强调通过制度或仪式确定继承关系。
字词拆解
历史文献用例
明代戏曲《节侠记·忠忤》中提到：“圣上贵为天子，立七朝追王其祖，建嗣以延武氏宗支。”此处指武则天通过建嗣制度延续武氏宗族的统治。
应用场景
多用于帝王确立储君或家族选定继承人，强调制度性和合法性，现代已较少使用。
如需进一步探究，可参考《节侠记》原文或相关历史制度研究。
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