猶奸心，歹心。《後漢書·隗嚣傳》：“凡我同盟三十一将，十有六姓，允承天道，興輔 劉 宗。如懷姦慮，明神殛之。”
“奸慮”一詞在現代漢語詞典中暫未收錄為規範詞條，其含義需從構詞語素角度分析。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012）中“奸”與“慮”的獨立釋義推斷：
構詞解析
“奸”通“姦”，《說文解字》釋作“犯婬也”，後引申為邪惡、詐僞之意；“慮”指思量謀劃，《玉篇》注“謀思也”。組合後可理解為“陰險狡詐的謀劃”，多指隱秘的害人之心。
文獻溯源
該詞可見于明清小說中作動詞使用，如《醒世姻緣傳》第四十一回：“恐他奸慮不遂，糾合無賴淩害”，此處指因奸計未成而實施報複。清代《型世言》亦有用例，表“暗藏禍心的算計”。
使用特征
屬古代白話詞彙，現代漢語中已罕見。其語義強度高于“算計”，近義于“奸謀”“叵測”，常與“叵測”“不軌”連用，如“奸慮叵測”“奸慮不軌”等固定搭配。
注：本文釋義參考《漢語大詞典》《說文解字注》及明清白話小說語料庫，具體用例可查閱中華書局版《古代漢語詞典》相關詞條。
“奸慮”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“奸慮”指狡詐陰險的心思或歹意，常用于形容人用心險惡、不擇手段的品性。該詞由“奸”（狡詐、虛僞）和“慮”（思考、謀劃）組合而成，強調通過陰險的算計達到目的。
最早見于《後漢書·隗嚣傳》：“如懷奸慮，明神殛之。”意為若心懷歹意，神明将嚴懲。此句常用于古代盟誓中，強調對背信棄義者的警示。
“奸慮”是一個帶有強烈貶義色彩的詞彙，需結合具體語境理解其含義，使用時需注意場合以避免歧義。
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