
五種靈芝。《後漢書·馮衍傳下》:“飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。” 李賢 注引《茅君内傳》:“ 句曲山 上有神芝五種:一曰龍仙芝,似交龍之相負,服之為太極仙卿。第二名參成芝,赤色有光,其枝葉如金石之音,折而續之即復如故,服之為太極大夫。第三名燕胎芝,其色紫,形如葵,葉上有燕象,光明洞澈,服一株拜為太清龍虎仙君。第四名夜光芝,其色青,其實正白如李,夜視其實如月,光照洞一室,服一株為太清仙官。第五名曰玉芝,剖食拜三官正真禦史。”《文選·孫綽<遊天台山賦>》:“八桂森梃以淩霜,五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神農本草經》:“赤芝一名丹芝,黃芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝。” 唐 顧況 《曲龍山歌》:“九仙傲倪折五芝,翠鳳白麟回異道。”
“五芝”是一個源自古代文獻的詞彙,其含義在不同語境下有差異,主要分為以下兩類解釋:
根據《後漢書·馮衍傳》及《茅君内傳》的記載,五芝特指五種靈芝,生長于句曲山(今江蘇茅山),每種靈芝均有獨特形态與功效:
現代漢語中,部分詞典(如)将“五芝”解釋為五種珍貴藥材(人參、鹿茸、麝香、琥珀、冬蟲夏草),并引申比喻珍貴事物或人才。但此說法缺乏古籍支持,可能為現代擴展釋義。
建議結合具體文獻判斷詞義,古籍語境下應以五種靈芝為準。
五芝是一個中文詞彙,指代着五種重要的中草藥。它通常被用來描述中醫藥中的五類特定植物。
五芝由兩個部首組成,左邊是“十”字的部首,右邊是“艹”字的部首。總共有9畫。
“五芝”的來源不太明确,但它與中醫藥的起源和發展密切相關。這個詞彙可能由古人根據對植物的觀察和實踐所得,用以指代這五種重要的中草藥。
繁體字“五芝”同樣為“五芝”,沒有發生變化。
在古代,漢字的書寫形式與現代稍有不同。然而,“五芝”在古代與現代的寫法并無實質性差異。如今的“五芝”與古代相比仍然可以很容易地被辨認出來。
1. 這種草藥是五芝之一,對身體有很好的調養作用。
2. 中藥學認為,五芝可以改善人體的免疫系統。
組成五芝一詞的兩個字分别是“五”和“芝”,它們也可以單獨用于組成其他詞彙。例如:
五:五彩斑斓,五湖四海,五音不全。
芝:仙芝,珍珠芝,龍虎芝。
五芝的近義詞可能是五味,指代中醫藥中的另一類重要草藥。反義詞則沒有明确的定義,因為五芝通常是指特定的五種植物,而不是與其他概念對立的詞彙。
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