昆山之玉的意思、昆山之玉的詳細解釋
昆山之玉的解釋
昆山：昆侖山。昆侖山的美玉。比喻傑出的人才。
詞語分解
- 昆山的解釋 亦作“崐山”。.山名。 昆侖山 的簡稱。《呂氏春秋·重己》：“人不愛 崑山 之玉， 江 漢 之珠，而愛己之一蒼璧小璣。” 晉 潘尼 《贈侍禦史王元贶》詩：“ 崐山 積瓊玉，廣廈構衆材。”.山名。在
- 玉的解釋 玉 ù 石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱别人的
專業解析
"昆山之玉"是一個源自中國古代的成語，具有深厚的文化内涵和象征意義。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、基本釋義
指昆侖山所産的美玉，後比喻極其珍貴稀有的事物或傑出人才。
出處：最早見于戰國末期李斯《谏逐客書》："今陛下緻昆山之玉，有隨和之寶……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？" （《史記·李斯列傳》引錄）。
二、文化内涵解析
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本義溯源
昆侖山（古代多指西域和田玉産地）自古以盛産優質玉石聞名。古人視其為"萬山之祖"，所産玉石因質地溫潤、色澤純淨被奉為珍寶，《淮南子》稱"昆山之玉瑱"為天下至寶 （《淮南子·俶真訓》）。
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引申象征
- 珍稀性：因昆侖山險遠，采玉艱難，故以"昆玉"代指世間罕有之物。
- 高潔品性：玉在傳統文化中象征美德（如《說文解字》："玉，石之美有五德者"），故"昆山之玉"暗喻人品高潔、才華卓絕者 。
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曆史典故
李斯借"昆山之玉"勸谏秦王嬴政：秦國本土不産美玉，卻因君主珍視他國珍寶而強盛，引申為治國當廣納賢才的哲理 。
三、權威典籍佐證
- 《漢語大詞典》
釋義："昆山，古代傳說産玉之山。昆山之玉指極珍貴之物。"（上海辭書出版社，1994年版）
- 《成語源流大詞典》
指出其演變："由物及人，喻指難得的人才。"（劉潔修編著，江蘇教育出版社，2003年）
- 《史記》注疏
唐代司馬貞《史記索隱》釋："昆岡在于阗國，出美玉。"印證其地理淵源 。
四、近義與關聯表達
參考文獻
- 司馬遷. 《史記·李斯列傳》. 中華書局.
- 劉安. 《淮南子》. 上海古籍出版社.
- 許慎. 《說文解字》. 中華書局.
- 戴聖. 《禮記》. 中華書局.
網絡擴展解釋
“昆山之玉”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：
1.基本釋義
- 拼音：kūn shān zhī yù（注音：ㄎㄨㄣ ㄕㄢ ㄓ ㄩˋ）。
- 字面義：指昆侖山出産的美玉。古代傳說這種玉石經爐火焚燒三天三夜仍不褪色，被視為玉中極品。
- 比喻義：比喻傑出的人才或珍貴的寶物。
2.出處與典故
- 源自戰國時期李斯的《谏逐客書》（又名《上書秦始皇》），原文為：“今陛下緻昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠……”。
- 李斯借此強調秦國彙聚天下英才與珍寶，以勸谏秦王廣納賢才。
3.用法與例句
- 語法功能：多作賓語，用于比喻句。
- 例句：
- 李斯原句：“今陛下緻昆山之玉，有隨和之寶……”。
- 清代曾國藩《郭璧齋先生六十壽序》中亦引用：“昆山之玉，鄧林之大木，生非不材也。”。
4.相關擴展
- 近義詞：昆山片玉、昆侖之球琳。
- 文化内涵：既象征物質珍寶，也體現對卓越人才的推崇，反映古代“以玉喻德”的傳統觀念。
5.權威參考
- 可進一步查閱《漢語辭海》《漢典》等工具書，或李斯《谏逐客書》原文。
以上内容綜合了多個來源的考據，确保解釋的準确性與豐富性。
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