釣魚時坐的岩石。 北周 明帝 《贻韋居士詩》：“坐石窺仙洞，乘槎下釣磯。” 唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩：“此時愁望情多少，萬裡春流遶釣磯。” 宋 陸遊 《晚春感事》詩：“幽居自喜渾無事，又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩之一：“送客停橈傍釣磯，江風初起浪花稀。”
釣矶是漢語中一個具有文學意蘊的古典詞彙，指代可供垂釣的臨水岩石，常見于詩詞及隱逸文化語境中。根據《漢語大詞典》釋義，“矶”本意為水邊突出的岩石或石灘，“釣矶”特指古人臨水垂釣時駐足的天然石台，常與隱士、漁父等形象關聯，象征超脫世俗、寄情山水的生活志趣。例如《中國文學大辭典》提到，唐代詩人杜牧在《漢江》中曾以“溶溶漾漾白鷗飛，綠淨春深好染衣。南去北來人自老，夕陽長送釣船歸”暗喻釣矶場景，烘托出恬淡的田園意境。
該詞在曆史典故中亦具特殊地位。南宋《輿地紀勝》記載，東漢嚴子陵曾隱居富春江畔，其垂釣處被稱為“嚴陵釣矶”，成為後世文人追慕高潔品格的象征地标。明代《景物志》進一步考證，全國至少有九處古迹以“釣矶”命名，多與曆代隱士傳說相關。
“釣矶”是一個漢語詞彙，以下從多個角度進行詳細解釋：
古籍溯源：
擴展含義：
現代語境中，“釣矶”多用于文學創作或景點命名（如浙江蘭溪的“嚴子陵釣矶”），延續其自然與人文交融的意蘊。
如需進一步了解具體詩句或曆史典故，可參考《全唐詩》《劍南詩稿》等文獻。
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