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见跋的解释

谓显出烛根。语出《礼记·曲礼上》：“烛不见跋。” 郑玄 注：“跋，本也。” 孔颖达 疏：“本，把处也。古者未有蜡烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》：“﹝ 文宗 ﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。” 元 张雨 郑祐 《神光楼与郑明德联句》：“虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。 宋 苏舜钦 《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗：“见跋已懵腾，跨鞍极倒载。”

词语分解

• 见的解释 见 （見） à 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。相形见绌。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观
• 跋的解释 跋 á 翻山越岭：跋涉。 踩，践踏：跋前踬后（喻进退两难）。 文章或书籍正文后面的短文，说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况：跋文。跋语。序跋。 笔画数：； 部首：足； 笔顺编号：

网络扩展解释

“见跋”一词的含义需结合不同文献来源进行综合解释，主要存在以下两种理解方向：

作为成语的释义（来自现代词典解释）：

• 基本含义：指对前人的著作进行批评或评判。
• 构成解析：“见”表示看到，“跋”在此处被解释为“评价、批评”，组合后引申为对他人作品的审视与批判。

古典文献中的本义与引申义（基于《礼记》《旧唐书》等）：

1. 原始含义：指烛根显露。
   源自《礼记·曲礼上》中“烛不见跋”，郑玄注“跋”为烛的根部（即火炬手持处）。古时火炬燃烧易尽，需及时更换避免露出残根，体现礼仪细节。
2. 引申含义：代指夜深。
   如《旧唐书》描述唐文宗与臣子谈话至“继烛见跋”，即蜡烛燃尽仍继续讨论，后用蜡泪揉纸替代，此处“见跋”暗指时间已晚。

注意：两种解释可能存在词形相同但来源不同的情况。若用于文学或历史语境，建议优先参考古典文献中的“烛尽夜深”之义；若涉及现代成语用法，需结合具体语境判断是否指向“批评著作”的含义。

网络扩展解释二

见跋，一个由两个汉字组成的词语，它的意思是看到、观察到。拆分部首和笔画来看，它由“见”和“跋”两个部首组成，其中“见”是由“目”作为部首，有7画；“跋”由“足”作为部首，有7画。所以，“见跋”一共有14画。 关于它的来源，可以追溯到古籍《古文尚书·申叔时见跋赋》。在古代，使用“见跋”来表示观察到的事物是非常常见的。在文言文中，它常常用于描述人们对于事物的观察和领悟。 在繁体字中，见跋的书写形式是「見踏」。这种书写形式在一些地区的中国仍然存在。 根据古时候的汉字写法，可以使用两个古代汉字作为例子来展示见跋的古代常见写法。首先是“见”，在金文中的写法为“見”，象征着“目”的形状。其次是“跋”，在金文中的写法为“跊”，写出了人的两只脚在行走的形态。 关于见跋的例句，可以举以下两个例子：一是“他细致地见跋了这幅画中的每一个细节”，意思是他仔细观察了这幅画的每个细节。另一个例句是“在这次考察中，我们见跋了这个地方的美丽风景”，表示在考察过程中我们观察到了这个地方美丽的风景。 除了见跋，还有一些相关的词语可以组成，比如“见识”、“观察”等，它们都表示观察、认识到某件事或某种情况。 近义词方面，可以使用“看见”、“目睹”等词语来替换。它们的意思和见跋非常相似，都表示看到、观察到。 反义词方面，可以使用“忽视”、“疏忽”等词语来表示。它们的意思相反，表示没有看到、忽略或疏忽了某件事情。 总之，见跋是一个用来描述观察、看到某种事物的词语。它由“见”和“跋”两个汉字组成，拆分部首和总笔画分别为“目”、7画和“足”、7画。来源于古籍《古文尚书·申叔时见跋赋》，在古代文献中经常使用。在繁体字中的书写形式为「見踏」。古时候的写法和用法略有不同，但意思都是指观察到某种事物。组词方面，可以与“见识”、“观察”等词语组合使用。近义词有“看见”、“目睹”，反义词有“忽视”、“疏忽”。

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