[mask] 假面具
(1).仿照人物臉形制成的面具。《初學記》卷十五引 隋 薛道衡 《和許給事善心戲場轉韻》：“假面飾金銀，盛服搖珠玉。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 高齊 蘭陵王 長恭 ，白類美婦人，乃著假面以對敵。” 清 趙翼 《陔馀叢考·假面》：“假面蓋起於《周禮》方相氏黃金四目以逐鬼……見於史傳者則俱以鐵為之，軍旅所用也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·胄》：“戴面自是倡優假面，鬭很者以護面，亦别有意。” 魯迅 《且介亭雜文·臉譜臆測》：“我隻知道古時候（ 南北朝 ）的扮演故事，是帶假面的。”參見“ 假面具 ”。
(2).比喻僞裝的外表。 魯迅 《南腔北調集·論“赴難”和“逃難”》：“那時的 北京 ，還挂着‘共和’的假面，學生嚷嚷還不妨事。”參見“ 假面具 ”。
"假面"是漢語中具有多重内涵的複合詞，其核心含義可從以下四個維度解析：
基本釋義 指覆蓋面部的人造器具，常見材質包含紙質、木質或金屬。古代祭祀儀式中，青銅假面具有通神功能，《周禮·夏官》記載"方相氏掌蒙熊皮，黃金四目"，印證假面在宗教儀軌中的曆史地位。
行為引申 引申為通過僞裝掩蓋真實意圖的行為模式。《漢語大詞典》第10卷第532頁将其釋為"虛僞的外表"，如明代馮夢龍《警世通言》中"假面逢迎，機關暗設"的用例。
藝術載體 在戲劇領域特指程式化臉譜，唐代崔令欽《教坊記》詳載參軍戲中"假面胡人"的表演形态，這種藝術形式經日本能樂保存至今，成為東亞戲劇活化石。
心理隱喻 現代心理學借指人格面具概念，對應榮格（Carl Jung）提出的"Persona"理論，指個體在社會互動中形成的保護性僞裝層。
“假面”一詞的含義可從以下兩個層面解析：
一、基本含義
實體面具：指仿照人物臉形制成的裝飾性面具。這一用法最早可追溯至古代軍事與儀式場景，如《漢書》記載士兵佩戴假面作戰，隋唐時期則用于戲劇表演（《初學記》引薛道衡詩句“假面飾金銀”）。
象征意義：比喻隱藏真實情感或身份的外在僞裝。魯迅曾以“共假面”批判社會表象與現實的割裂，東野圭吾小說中也用“假面之下”隱喻人性複雜。
二、文化延伸 該詞在當代衍生出影視作品名稱，如韓劇《假面》通過家族陰謀主題呼應“僞裝”内核。古籍中對其材質與用途的記載（如鐵制軍甲、金銀戲具），亦反映其曆史功能的多樣性。
建議結合具體語境判斷詞義偏向實體或抽象層面。若需進一步考證古籍原文，可查閱《隋唐嘉話》《陔馀叢考》等文獻。
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