宋 朱熹 《五朝名臣言行錄·丞相許國呂文穆公》：“公夾袋中有冊子，每四方替罷謁見，必問其有何人才，客去隨即疏之，悉分門類。或有一人而數人稱之者，必賢也。朝廷求賢，取之囊中。故公為相，文武百官各稱職者，以此。”《宋史·施師點傳》：“ 師點 惓惓搜訪人才，手書置夾袋中，謂 蜀 去朝廷遠，人才難以自見， 蜀 士之賢者，使各疏其所知，差次其才行、文學，每有除授，必列陳之。”後成為收攬人才以備選用的典實。 明 張居正 《答總憲張崌崃言用人》：“别楮所薦諸賢，皆一時之俊，處吾夾袋中寧止朝夕。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四二：“夾袋搜羅海内空，人才畢竟恃宗工。” 程善之 《革命後感事》詩：“人材夾袋搜奇詭，幕府權衡啟别科。”後稱當權者的親信或預備選用的人為“夾袋中人物”，本此。
"夾袋中人物"是一個源自中國古代的成語，其核心含義指被權貴者暗中留意、培養或儲備以備将來任用的人才。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
本義
"夾袋"指古人隨身攜帶的布囊或記事小冊（類似今日備忘錄）。"夾袋中人物"字面意為被記錄在隨身冊子中的人物，引申為受重視的潛在親信或後備力量。
來源：《漢語大詞典》釋義為"指當權者的親信或備用的人材"。
引申義
強調權貴者對人才的秘密考察與長期籠絡，隱含政治結黨或培植勢力的意圖。
來源：《中華成語大辭典》指出其"多含貶義，指暗中培植黨羽"。
此成語典出《宋史·施師點傳》：南宋權臣韓侂胄任宰相時，常将可用之人的姓名記錄于隨身夾袋中，并标注其特長、籍貫等信息，方便隨時舉薦任用。後世遂以"夾袋中人物"代指此類被秘密儲備的人才。
來源：《宋史》卷三百九十四·列傳第一百五十三。
政治權術的象征
反映古代官場中恩庇主義（Patronage）的運作模式，體現權力階層通過私人關系網絡鞏固勢力。
來源：曆史學者吳晗在《朱元璋傳》中分析明代政治時提及類似現象。
貶義傾向
因常與結黨營私關聯，該詞多含負面色彩，如清代李伯元《官場現形記》批判："那些夾袋裡的人物，無非是些夤緣奔競之輩。"
來源：李伯元《官場現形記》第五十六回。
當代語境中仍用于描述：
來源：《現代漢語成語規範詞典》（第5版）收錄該詞條并注明語義演變。
《漢語成語源流大辭典》（劉潔修著）：
"夾袋中人物"始于宋代，明清小說中廣泛使用，成為揭露官場生态的典型詞彙。
《辭海》（第七版）：
明确釋義為"舊指權貴者預為收羅備用的人才"，強調其曆史政治背景。
"夾袋中人物"以器物（夾袋）隱喻權力運作的隱蔽性，深刻揭示中國傳統社會人才選拔中的非制度化特征。其語義從具體記錄行為，擴展為對政治依附關系的批判，至今仍具警示意義。
“夾袋中人物”是一個源自曆史典故的成語，以下是其詳細解釋：
指當權者預先收攬或記錄在冊、以備選用的人才或親信。最初用于形容有才能者被納入人才儲備，但後來逐漸帶有貶義，多指依靠特殊關系被提拔的人。
源于宋代名臣呂蒙正（呂文穆公）的事迹。據《五朝名臣言行錄》記載，呂蒙正常在隨身攜帶的“夾袋”中放置名冊，記錄各地官員推薦的賢能之士，并分類整理。朝廷選拔人才時，便直接從他的夾袋名單中挑選，因此他任宰相期間“文武百官各稱職”。
明代張居正曾沿用此典，稱自己記錄的賢才“處吾夾袋中”，表明對人才的重視。可見該詞在不同語境下褒貶色彩需結合具體背景判斷。
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