
佛教用語。一般寫作“加持”。意謂施加佛力于衆生,以保護扶持之。《西遊記》第九八回:“我等虧師父解脫,借門路修功,幸成了正果;師父也賴我等保護,秉教伽持,喜脫了凡胎。”
伽持(qié chí)是佛教術語,屬梵語音譯詞,在漢語詞典中主要有以下三層含義:
指諸佛菩薩以慈悲力對修行者施加護持與引導,使其遠離障礙、增長善根。如《佛學大辭典》解釋:“伽持者,梵語加持也,謂神力加被任持。” 此義強調佛力對衆生的主動攝受,常見于密宗教義中誦咒、灌頂等修行儀軌。
在漢傳佛教語境中擴展為高僧大德對信衆的庇佑與精神扶持。例如《丁福保佛學大辭典》載:“伽持,又作加持……謂互相加入,彼此攝持。” 此義體現僧俗之間的相互攝受關系,如禅師以佛法開示弟子即屬“伽持”行為。
指德行高尚者通過自身修為對他人産生的無形感化力。如佛典中描述高僧“具大伽持”,即指其德行能攝受衆生向善,屬精神層面的加持力量。此義融合了宗教權威性與道德感召的雙重内涵。
權威參考來源:
“伽持”是佛教用語,通常寫作“加持”,其含義和用法如下:
指通過佛法的力量施加于衆生,以達到保護、扶持或淨化心靈的作用。這一概念強調借助佛、菩薩或修行者的願力,幫助衆生脫離困境或提升修行境界。
佛教經典依據
《西遊記》第九八回中,孫悟空提到“秉教伽持,喜脫了凡胎”,說明通過佛法加持可超脫凡俗肉身(、2、5均引此例)。
與“加持”的關系
多個權威來源指出“伽持”是“加持”的異寫形式,二者含義完全相同。現代佛教實踐中普遍使用“加持”作為标準寫法。
在佛教儀式中,常通過誦經、持咒或法器接觸等方式完成加持,如為信徒佩戴開光佛珠、用聖水灑淨等,均屬于“伽持/加持”的具體表現形式。
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