
佛教語。令外惡不入為護,内善得生為念。《壇經·行由品》:“汝為第六代祖,善自護念,廣度有情,流布将來,無令斷絶。”
護念是漢語中一個具有複合語義結構的詞彙,其核心含義可從字源與使用場景兩個維度解析。從構詞法分析,“護”指保護、維護,如《說文解字》釋作“救視也”,強調對對象的關照;“念”則指心念、意念,如《玉篇》定義為“思也”,特指心理活動。
在佛教典籍中該詞獲得特殊語義延伸,《金剛經》多次出現“如來善護念諸菩薩”的表述,此處“護念”指佛陀對修行者心性的護持與引導。現代漢語詞典《辭海》将其定義為“保護并維系某種思想觀念”,既包含物質層面的守護,又強調精神層面的維系。
該詞的現代應用呈現三個特征:一是在心理學領域指代對正向思維的保護機制,二是教育場景中特指師長對學習者精神成長的關照,三是在傳統文化研究中常與“善根”“菩提心”等佛教概念并置讨論。語義演變過程中,其内涵從具體行為延伸至抽象的精神維系功能,這種跨領域的語義滲透使該詞兼具實用價值與哲學深度。
“護念”一詞在不同語境中有多重含義,主要可分為普通漢語用法和佛教術語兩類:
提示:具體含義需結合語境判斷,日常使用偏向“保護+懷念”,佛教語境則側重内外修持的平衡。更多釋義可參考漢典或佛教經典。
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