亦作“ 鮫鮹 ”。1.傳說中鲛人所織的绡。亦借指薄絹、輕紗。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗。其價百餘金，以為服，入水不濡。” 唐 溫庭筠 《張靜婉采蓮曲》：“掌中無力舞衣輕，剪斷鮫鮹破春碧。” 明 高東嘉 《泣顔回·春遊》套曲：“見遊人往來，貪歡笑，舞鮫鮹，鬧咳咳笑高。”《鏡花緣》第九四回：“﹝車﹞係用柳木如窗欞式做成，極其輕巧；周圍俱用鮫綃為幔；車内四面安着指南針。” 冰心 《我們太太的客廳》：“陽光從紫雲中穿着淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流啭，屋子的一切，便好似蒙在鮫鮹之中的那般波動，軟豔！”
(2).指毛帕、絲巾。 宋 陸遊 《钗頭鳳》詞：“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。” 明 梁少白 《月雲高·紀情》套曲：“黃花羞對，也隻為君，金樽慵倒，也隻為君，淚珠暗把鮫鮹揾。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“恨在心苗，愁在眉梢，洗了胭脂，涴了鮫綃。”
"鲛绡"是漢語中的古典文學意象，其釋義可從以下角度分析：
字面含義
《漢語大詞典》釋為"傳說中鲛人所織的絲絹"，特指輕薄如霧的絲綢織物。《辭海》補充其具有"入水不濡"的特性，強調其神話色彩。
文化象征
據《述異記》載，鲛绡又名"龍紗"，價值百金，其"輕透如雲煙"的特性使其成為文人筆下理想化織物的代稱。如陸遊《钗頭鳳》"淚痕紅浥鲛绡透"，借其質地隱喻情感的穿透性。
神話淵源
《博物志》記載南海鲛人"泣淚成珠，織绡為業"，其織物具有超自然屬性。此說後被《搜神記》強化，形成"鲛绡=仙家衣料"的認知定式。
文學演化
唐代《杜陽雜編》稱鲛绡"暑日覆體生涼"，宋代《嶺外代答》詳述其"瑩澈如蟬翼"的物理特性，反映古人對珍稀織物的想象性描述。
在當代語境中，"鲛绡"多用于比喻極薄的絲織品（如高級紗羅），或作為文化符號出現在非遺、漢服領域。故宮博物院藏清代"月白色鲛绡紋帔肩"可佐證其工藝實現的可能性。
古籍來源提示：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《博物志校證》（中華書局1980版）、《杜陽雜編》（中華書局上海編輯所1960版）等權威辭書與點校本為本文核心依據。
“鲛绡”是中國古代文學和傳說中極具意象的詞彙，其含義可從以下四方面綜合解析：
一、基本含義 “鲛绡”原指傳說中南海鲛人（人魚）所織的絲織品，特質輕薄如紗且入水不濕。據《述異記》記載，鲛绡又名“龍紗”，價值昂貴，穿着後入水不濡。後引申為泛指薄絹、輕紗，或代指手帕、絲巾等精緻織物。
二、傳說背景 鲛人織绡的傳說源自古代神話，如《搜神記》等典籍描述鲛人“泣淚成珠，織水為绡”。這一意象被賦予神秘色彩，象征超凡的工藝與自然靈性。唐代詩詞中常以“鲛绡”比喻宮廷舞衣或華美服飾，如劉禹錫“泉客泣酬恩”暗含鲛人織绡的典故。
三、文學意象
四、文化象征 鲛绡融合了神話想象與物質文化，既體現古代對海洋生物的浪漫化想象，也反映絲綢工藝的精湛。其“入水不濡”的特性，更被賦予超越凡俗的象征意義，成為文人寄托理想與情感的載體。
若需進一步了解具體詩詞用例或文化演變，可查閱《述異記》《全唐詩》等文獻，或參考搜狗百科、漢典等權威釋義來源。
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