(1).屏氣，抑止呼吸。形容惶恐的樣子。 唐 韓愈 《唐朝散大夫贈司勳員外郎孔君墓志銘》：“從史羞，面頸發赤，抑首伏氣，不敢出一語以對。”
(2).指道家的吐納修煉法。《敦煌曲子詞·谒金門》：“長伏氣，住在 蓬萊 山裡。”《古今小說·陳希夷四辭朝命》：“則他這睡也是仙家伏氣之法，非他人所能學也。”原注：“‘伏氣’，道家的一種修養法，也叫‘吐納’。”
(3).服氣；認輸。《西遊記》第五七回：“欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。” 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》：“婆婆日夜埋怨着公公，當初不合教孩兒出去。公公又不伏氣，隻管和婆婆閒争。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“ 希賢 平日見父親所為，心中不伏氣，怪的是方士。”
“伏氣”是漢語中一個具有多重含義的詞彙，其具體釋義需結合語境分析：
1. 道家修煉術語
指通過調整呼吸、收斂氣息達到養生的目的。此義項源于道家典籍，如《雲笈七籤》中記載：“伏氣之法，靜心調息，使氣歸丹田。”該用法常見于傳統醫學和氣功理論中，強調人體内氣的調控（參考來源：《漢語大詞典》，商務印書館，1992年）。現代研究中，北京中醫藥大學《中醫基礎理論》教材亦将“伏氣”歸類為傳統養生術語（鍊接：https://www.bucm.edu.cn）。
2. 節氣相關概念
指夏季“三伏天”的悶熱氣候特征，如清代《燕京歲時記》載：“伏氣蒸溽，土潤溽暑。”此用法多用于描述特定時令的氣候現象（參考來源：《古代漢語詞典》，中華書局，2000年）。中國氣象局官網曾發布《二十四節氣科學解讀》專題文章，将“伏氣”與氣象學中的高溫高濕現象關聯分析（鍊接：http://www.cma.gov.cn）。
3. 引申義項
在文學作品中可比喻隱藏鋒芒或積蓄力量，如魯迅《故事新編》中“伏氣凝神，待時而動”的表述（參考來源：《現代漢語詞典》第7版，商務印書館，2016年）。此類引申用法需結合具體文本語境理解。
“伏氣”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
屏息或惶恐狀态
指抑制呼吸，形容因緊張、恐懼而不敢出聲的狀态。例如唐代韓愈在墓志銘中描述“抑首伏氣，不敢出一語以對”。
認輸、服氣
常見于古代文學作品，如元代《琵琶記》中“公公又不伏氣”及《拍案驚奇》“不伏氣與他了”。
指吐納修煉法，即通過調節呼吸來養生或修行。如《敦煌曲子詞》提到“長伏氣，住在蓬萊山裡”，《古今小說》中陳希夷的“伏氣之法”即屬此類。
指病邪潛伏體内，延遲發病的現象。
現代語境中偶作成語，表示隱藏實力、蓄勢待發，如“伏氣待時”。需注意此用法較少見，多依賴具體語境。
“伏氣”的釋義需結合領域判斷：
建議通過權威詞典（如滬江詞典、中醫寶典）進一步驗證具體場景下的含義。
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