惠子 指 惠施 ， 戰國 宋 人，在 先秦 諸子中屬名家，為 莊周 契友。 惠 死後， 莊周 過其墓，曾借匠 石 斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。後因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“其言之不慙，恃 惠子 之知我也。” 唐 李白 《與賈少公書》：“ 惠子 知我，夫何間然。”
“惠子知我”典出《莊子·徐無鬼》，指惠施深刻理解莊子的思想與情感，後成為形容摯友間高度默契與相知的典故。以下是詳細解釋：
莊子送葬過惠子墓時，對隨從講述“郢人斫垩”的寓言（匠石能用斧頭削去郢人鼻尖的白灰而不傷其鼻），并感歎：“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”（《莊子·徐無鬼》）
字面義：惠施（惠子）是唯一能理解莊子言論深意的人，二人互為思想辯難的知己。
惠施死後，莊子慨歎無人能真正理解自己的哲學思想。此典超越普通友誼，象征思想共鳴的至高境界，如《漢語大詞典》釋義：“謂好友深相知悉，能互為辯難啟發。”
惠施屬名家學派，常與莊子辯論“魚樂”“無用之用”等問題。二者看似對立，實則通過辯論深化彼此思想，如王先謙《莊子集解》所言：“莊子與惠子雖學術相左，然相诘難中愈見相知。”
“昔年論學争鳴，猶惠子知我；今君遠行，誰複與析玄理？”（仿古文語境）
“學術生涯得一二‘惠子知我’般的诤友，實為幸事。”（現代引申）
“惠施之死，使莊子痛失唯一能理解其哲學深意的辯友，‘質’即指思想交鋒的對手與知音。”
“惠子知我：典出《莊子》，喻知己至交。惠施死後，莊子謂‘無與言之’，極言知音難覓。”
此典與“伯牙絕弦”并列為中國“知音文化”的雙璧，常見于詩詞、書畫題跋。如清人黃景仁詩：“惠施死後無莊子，誰解濠梁辯樂魚？” 至今仍用于表達對學術知己或摯友的追思。
“惠子知我”是一個源自《莊子》的成語，比喻朋友之間相知深厚、心靈相通。以下是詳細解釋：
指真正的知己能夠深刻理解自己，強調朋友間超越表面的默契與信任。
此成語通過莊子與惠施的典故，生動诠釋了“知音難覓”的哲理，至今仍被廣泛用于文學和日常表達中。
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